房州ぼう(⛺)しゅうの小湊こみ(🏼)なとに近い村(cūn )に住む(🌴)農家(🎊)の若(🛩)い主人が(👅)、この(📙)わたし(🔩)を誕生寺た(🙃)んじょ(🐴)う(🔩)じ(🛑)のほ(🛌)うへ(🙅)案(àn )内(🍧)しようと言ってくれました。
二 松島(💩)
橘(🔥)翁(wēng )さま(㊗)はか(🤞)なり遠い先(xiān )のことを考えておいた(🌈)人とみえます。そ(🈷)の(🅿)こ(📹)とをここにすこしお話し(⚡)してみれば、もと(💽)もと(🥎)高(❣)瀬の家(jiā(🐢) )の(🤓)先祖は代(dài )々木曾福(🖋)島(🚒)のお関所番(fān )をつ(📸)とめた武士であり(🙊)、高瀬の(⚪)兄(姉(🗄)の夫)の父親の代(dài )には砲(💧)術の(🌥)ご(🛑)指南(nán )番((🏼)指導の役)まで(🚺)してお(😸)関(wā(🔕)n )所(suǒ )を固(🔻)め(🔗)た(😾)もので、(🐩)したがって部(🤢)下(🙆)に使(shǐ(🌴) )わ(♈)れる人たちもすくなくなかっ(👋)たの(📌)ですが、そうい(🆙)う(🐙)身分の低い士族は多(duō )く貧(🤪)しかったのです。橘翁さまの製(🃏)薬(🛠)は(🥄)、(🆒)部下(xià )の人たちに(🖊)も(🆒)内職を与え、土(🏈)地(⏺)のう(🛍)るおいにもなるように、との願(yuàn )いから始めたこと(🍑)らしい(📷)。高(💑)瀬で造(zào )り(😘)出した奇応丸き(🌞)おうが(🏝)んは、木曾山(🔲)で(🏵)とれる熊くまの胆いを土(⤴)台にして、それにシ(Ⓜ)ナ(🤡)朝(📽)鮮のほうか(🤵)ら来る麝香(🎉)じゃこうやにんじ(🚻)んなぞを用(🤨)い、形(🎾)もごく小(xiǎ(💤)o )粒な飲(yǐn )みいい丸(👩)(wán )薬として金(jīn )粉きんぷ(💾)んをか(⛩)け(🥜)た(🏅)もので(♈)すが、(🙌)正(🈴)直な材(cái )料(lià(⏱)o )が使っ(🍾)てあるも(🤥)のですから小(🥤)児(🍛)に飲ませる(📄)にいい(🛑)と言われて、(📗)だんだん(🗼)諸(zhū )国に(🍺)ひろまったも(🦑)ののよ(🦐)うです。
夏(xià )のさかりのことで、白(🦓)い着物(wù )に白いうしろ(👯)はち巻き、檜木笠ひのきがさを肩(jiān )にか(👣)け(📧)、登山のつえをついた御岳(🔒)参りの人たちが(🎲)、腰の鈴(líng )を振(🗻)(zhèn )り鳴(míng )らしながら、(♟)威勢よく(🦐)町へくりこ(🥠)ん(🕵)でくるところで(☕)した。
一(yī )〇 木(🏏)曾(🕌)(céng )のはえ
七(🖲) 秋(qiū )を迎(yí(🗒)ng )え(❗)て
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