「しかし、わずかの(👔)人(🏁)材でも、(👏)そ(⏪)の有る(🤤)無(⏳)しでは大変なちがいで(🧘)ある(🏕)。周(🌪)の文(wén )王(👆)は天下を三(🌄)分してその二(🙏)を支(zhī )配(🎋)下におさめていら(🔁)れたが、(😒)それでも殷(yīn )に臣事して秩序を(🎲)やぶられなかっ(🏢)た(🗒)。文(🐿)王時(🎐)代(dài )の(🎗)周の(😒)徳は至徳とい(🥝)うべきであろ(❗)う。」(🈵)
二四(sì )(二二九)
大宰た(🕘)いさいが子(👺)(zǐ )貢にたず(🖖)ねていっ(🚓)た。――
とある(🥔)が、由の顔を見(🏑)(jiàn )ると私(⚡)にはこの詩が思(sī )い出(chū )される。」(🌧)
○ (💸)同(tóng )姓==魯の公(gō(💴)ng )室も(⛏)呉の公(🗄)室(🔶)も共に姓(xìng )は「姫」((🍵)き)で、同姓であ(⛩)り、(🦔)遠く祖(⌚)先を同(🏽)じくした。然(🚏)(rán )るに、礼には血族結婚を(⚓)絶対にさけるため、(😣)「同姓(xìng )は娶(⏳)らず」と規(guī )定しているのであ(🏽)る。
先師はめったに利益の問(wè(🎓)n )題に(🥩)はふ(🧝)れられなかった。たまたまふ(🎏)れられる(⛪)と、必(🛍)(bì )ず(📢)天(🥣)命とか仁とかい(👈)うことと結(🌠)(jié )びつ(🎎)け(🚈)て(❎)話(⚓)された。
九(二(èr )一(🔲)(yī(🕠) )四(🚫))(🐟)
○(🍕) 子(zǐ )貢は(😸)孔子が卓(zhuó )越(🏔)し(🐭)た徳と政(🛺)治能(🗿)力と(🦅)を持ちながら、いつまでも野にあるのを(🕑)遺憾とし(💖)て、(🛂)かような(🎉)ことをいい(🚱)出したのである(🐡)が、子(zǐ )貢らし(✌)い才(🚕)気(🏼)のほとばしつた表現(🌔)である(🥖)。それに対する孔子の答(dá(🤫) )えも、じようだんまじ(🐯)り(🥁)に、ちやんとおさえ(🥪)る所はおさえて(🦏)いるのが面(🕤)白(bái )い。
民謡に(😆)こう(😁)い(🛥)う(🌊)のがある。
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