日本《バック から 中出し》2行目ライン
バック から 中出しあらすじ
そ(🚻)う(🕳)言(yán )って呼んでくる(🐖)声(❣)を聞くよう(🙏)になります(🦎)と、さす(🚠)がに山家やまがもい(💭)い陽(yáng )気(qì )に向かいます。越後路えち(⛑)ごじからの(💱)女の(💜)わかめ(🦏)売りの(🥐)声で(🎗)す。紺(gàn )が(👁)す(🙁)りの着物(wù )に、手甲(👐)てっ(💕)こう(🐳)をはめ、荷物をしょ(🕓)った行商姿の風俗の(🥁)女がいく組(zǔ(🍄) )も来て、遠く(❔)越後(✋)のほうで(🗨)とれた海(🌅)草(🐊)(cǎo )を信濃しなのの(🌐)山の上(shàng )まで売(mài )りに来ます。五か月もの長(🚿)い冬を(🎲)通り越(📬)し(🤯)たあと、ふ(🏉)る(😇)い野菜(❌)はすで(🏬)に尽(jìn )き、新し(🌹)い野菜には(🚝)まだ(📌)早いという四月(👥)のころには、わ(😉)たしたちはこのわかめ売りの(🎩)来るのを待ち暮らしているようなもの(🦖)です(🦅)。さんしょの芽の(🖤)青(🌓)く(🦐)もえ(🛵)出す時(shí(🤑) )分に(🅾)なって、にお(🚀)い(🤶)のいい田(tiá(🔌)n )楽(🤷)でんが(🤤)くなぞ(😡)をかいでみる心持(chí )は、山の上の冬ごも(😜)りをしたものでなければわかりません。
この(🈲)人(🔕)は本(💛)名(mí(🦑)ng )を(🎹)お嘉志かしさんといい(🛌)、(🆓)横浜フエリ(🎍)ス(😐)女学校を早(zǎ(🐒)o )く卒(♌)業(yè )して、巌本いわもと(🖥)さん(🗞)にかたづ(📷)いた人ですが、そ(♌)の(🎰)学才と(🐰)人(rén )が(🐑)らとは(🧞)むかし(🖊)を知っているものに惜しまれたば(🌙)かりでな(😯)く、お嘉志さん(🕑)のだんなさんはまた当時明治(💙)女学校の校長でも(🐄)あ(🍘)り(🐄)女学雑誌社の社(shè(🐔) )長でも(🤓)ありまして、(✍)『(🥥)女学雑誌』と『評論』の(🚙)二雑(zá(🥑) )誌(💱)を出していましたから(🥙)、学校や雑(🥐)(zá )誌に関(🎉)係の(🎒)ある男女(🏾)の(🌌)人たちまで(🤮)が(🚱)新しい墓(🍕)じ(😛)るしの(🏯)まわりに(🌨)集(📍)まりま(🐩)した。
五 か(🐹)し(🤵)どり(🛏)のあい(🦓)さつ
前(🐜)にも(❄)お話しした(🚼)ように(📀)、(🤟)木曾(céng )の古道(dào )は深い山の(🈶)中にあ(🤗)りまして、道に(🌌)迷(🦑)(mí )う旅人(🤣)(rén )もすくなくな(💌)かったところから、そ(🍢)んな言(⛪)い伝え(🏤)が生(🔳)まれ(🎒)てきた(🏋)のでしょう。はは(🥀)き木とは「ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四五(🔀)(wǔ )尺ぐらいの(🦇)草。平地(👝)にあってそう(🗼)遠(🏆)く(➖)か(🥂)ら(🌵)望(wàng )まれる(🥕)ものでもあり(🈁)ま(🌸)せん。これ(🏫)は(😋)やはり高いところから見(jiàn )おろした感じ(🏕)で、谷(💅)底に隠れている山里(🐡)の草のこと(👪)を言っ(🍷)た(🍭)もの(🏒)でしょう。そのははき木(mù )が行っ(🔏)ても(🥫)行(háng )っても遠くなるというところに、けわしい(❓)山(🐱)道を踏みな(⛹)やんだ昔の(🔻)人の(🛎)旅(✋)(lǚ )の思いもあ(🧢)らわれてい(🤙)る(💟)と(🐧)思います。おもしろい言い(🍏)伝えで(🐞)はありますまいか。この言い伝え(👟)に(🌍)こと寄(jì )せて、あ(😂)るか(🥑)と思えば(📁)ないものをははき木にた(📳)とえた古い歌もありますよ。
行っ(🏌)ても行(🏹)(há(🏘)ng )っても(🥜)遠くなるもの、木(mù )曾きその(📦)園原そ(👰)のはら(🐴)の里(lǐ(🚆) )と(⚡)いうと(🛷)ころのははき木ぎ。これはわた(🍏)しの(🎄)郷里くにのほうに(🏄)残ってい(🤲)る古(gǔ )い言い伝えです。
(🥚)川(👱)上を見(🎪)てきた(♈)か(😯)わずは、いろいろと土(tǔ )地の馬(🐕)の話をも聞(👣)いてきて(⏱)そのこ(🤯)とを相手のかわずに語(yǔ )り聞かせまし(👻)た。
五(wǔ(📐) ) 心(🥪)を入れ替えに
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