大河は、そ(🥓)れ(🍃)でも同じ調子(🗽)(zǐ )で(🌛)打ちつづけ(🆓)ながら(🎑)、
「例によって、指導者(🤑)(zhě )がいるようですね。」
「(🕰)田川(🤳)君の(🎮)ほかにも、まだ(⬜)よく納得がいかない(✉)で(📤)いる人が(🕢)たくさんあるだ(🏚)ろ(🧢)う(🐬)と思うが、そうした(🔑)根(✡)本(🥧)問(🌃)題につい(🤹)ては、これから何度でもむし(💅)かえし(🔫)て話(huà )しあう機会がある(🐬)だ(🛅)ろう。そこで、そ(📆)れはいちおう(🔊)未(wèi )解(jiě(👎) )決(⌛)のま(🦑)まに(🏠)して(🚓)、ともかくも(🥡)具体的な問(😲)題に(🖲)は(🚹)いるこ(🐇)とにしょう。じゃあ、時(🐶)間もおそく(🚃)なった(🥊)し、私の(🍸)ほ(🗳)うから案を出(💚)すことにするよ。」
先(xiān )生(🔂)は、(🕳)しか(🛅)し、まもなく顔を(✉)ま(📓)っ(🕧)すぐにした。そして、(㊙)これまでの(🍁)激しい調子と(👘)はうって(🤸)代わ(🐖)った、(😫)沈し(🈹)ずん(⭐)だ調子で言葉(🕵)(yè )をつづけ(💣)た。
「(🛐)うらまれやし(🌐)ま(🛤)せんか。」(👁)
「(🍯)おはようございます。」
「私に言(yán )わせると、それは、君らに、ほんと(🎐)うの意味(♎)で自分を(💑)たいせつにする心(xīn )がないから(⛳)なのだ。言いかえると、君ら(♑)には、自(zì )分(fè(🗓)n )で自(📅)分(📙)をたいせつにする自主性というも(🤗)のがまる(🏨)で(🚲)ない。さらに(🏨)言いかえると、君らは多(duō )数をた(🎽)のみ(🧓)、多数(🍹)のか(🔧)げに(🗑)か(🔴)くれ(📅)て、(🔀)何(hé )よりもた(🌼)い(🏰)せつな自分(fèn )の良心(xī(🌘)n )を眠(mián )らせることに平(píng )気な人間(💂)なのだ。私は、現在の日本人の大(🍢)多(🍝)(duō )数(🌞)がもっている(🦔)最大の弱点(🐙)を、君(🍳)らの今朝の起(qǐ )床の様(yàng )子でまざ(🐤)まざと見(jiàn )せつけられたよ(🏥)うな気がして、全(💻)(quá(🐔)n )く、暗(☕)然あんぜんとなら(😒)ざ(🕠)るを得(dé )なかったの(🧐)だ。―(⏲)―」
「おは(🌵)よう。ここは何(🧟)室(💳)の受(shòu )け持ちでし(🗳)たかね。」
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