日本《えろ 幼なじみ》2行目ライン
えろ 幼なじみあらすじ
異聞(wé(🦇)n )を(🏉)探る
１ 子曰く、法(fǎ )語の(✨)言(🚝)は(🔒)能く従(cóng )うこと無からんや、之を(😄)改むるを貴しと爲す(🧠)。巽(💧)与（そんよ）の(⏰)言は能(🏢)く説(🐃)（よろこ）ぶこ(🏚)と(🍐)無からんや、之を繹（たずぬ）るを貴しと(🧖)爲す。説びて繹(yì(💼) )ねず、従(cóng )いて改めずんば、(💰)吾(wú )之(🦋)を(🤔)如何と(📀)もすること末（な）き(👊)のみと。（子罕(🏩)篇）
孔(kǒng )子は、それ(🈷)っきり默々として歩き(🔧)つづけた(🍪)。そしてもの(🈲)の半町(dīng )も(👢)行(háng )ったこ(🗓)ろ、(👁)ふ(⬛)と思い出したようにいった(🔸)。
と(🚩)いったことを思(💖)(sī )い起した。孔子(zǐ )は或(huò(🧙) )は、(📙)自分(fèn )を「人(😴)(rén )君の風があ(🛅)る。」(✅)など(💻)と讃めて、(📼)その実、何かの欠(🔘)点を婉曲(🌟)に(📠)諷刺しているの(🚙)ではあるまい(🍀)か。そういえば(🔟)、世間(🌧)(jiān )では、子(🧢)桑(✍)伯子(🚊)(zǐ(🎮) )しそ(🧥)うはくしと(📖)自分(🍆)とを、同(📣)(tóng )じ(🥑)型の人物だと(🤥)評(pí(🚔)ng )し(🥢)て(🍃)いるそうだ。子桑(📨)(sā(😃)ng )伯子は物にこせつかない、(🏂)いい男(nán )だが(😡)、少し(🈂)大(dà(💒) )ざっぱ過ぎる(💾)嫌(🕷)いがないでもない(🔢)。或は自(🏐)分(fèn )にもそんな欠点(😳)があるの(🎷)ではなかろう(😇)か。自分(🐣)だけでは、そ(🍠)んな事がない(🐻)よ(🈁)うに気(qì(😦) )をつけ(🛠)てい(🧚)るつもりでは(💞)あるが。――彼はそん(🕢)なことを考えて、讃められたために却(🔆)って不安(ān )な気持になる(💖)のであった。
(🐣)しかし、た(💖)だ一人(😊)の門(🗜)(mén )人(🐍)(rén )でも見(😏)捨てるのは、決して彼の本意(🙃)ではなかった(😉)。そ(🐏)して、(🅰)考えに考(kǎo )えた末、彼は遂に一策を思いつい(🆘)た。そ(🔯)れは、仲弓にけちをつ(❤)けた(♉)がる門人たちを(💵)五(📛)六名つれて、郊外を(🍟)散策(cè )す(🏷)る(📍)ことであった。
（(〽)奏楽(🐗)の失(🚮)敗(🍻)(bài )が(🧖)、もうこれで三度目(🤦)だ。）
（楽長は、最高(♓)の技(💁)(jì )術は手や喉から生れるもので(⬅)なくて(🆎)、心から(✔)生れる(⛵)も(🐎)のだ、という事だけは、どうや(🌟)らわかったらしい。彼(🖥)の音楽もこれか(📓)らそろそろ本物(🥓)にな(♑)るだろ(🕷)う。だ(💽)が彼は、(📯)私(sī )の音楽論が(🚛)そ(😆)のま(📆)ま人生(🚂)論でも(🏗)ある、とい(🚈)うことには、(😭)まだ気(qì )がつ(🖱)いていないら(📧)しい。究極(🌇)の目標(biāo )を音楽の技術に置いている彼(Ⓜ)(bǐ )として(🕢)は、或はやむを得な(🅾)いこと(🖐)かも知れない(🛥)。しか(🤡)し急ぐことはない。いずれは(❄)彼も(🎂)、人生(🍫)のための音(🐄)楽とい(⛽)う(🎒)ことに目(🌨)を覚ます(😝)時が(🦂)来(🍊)るで(🍎)あろ(⛄)う(🥡)。彼は(👠)元来真(zhēn )面目な人(rén )間なの(♈)だ(🔂)から。）
「仲(🐫)弓(🗿)には人君(jun1 )の風がある。南面し(🌦)て天下を治めることが出来よう。」
「き(😒)っとご教(🔛)訓(🍩)を(🏢)守(shǒu )り通(🔧)します(⛔)。」
(🌸)と(⛔)うとう一(🏿)人がいった。
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