先師(➖)のこの言葉(🤮)に関(👊)連した(🏨)こと(🙃)で(😳)、門人(rén )の牢ろ(🙅)うも、こ(🗃)んなこ(🏄)とを(🖋)いった。――
○ (🎚)牢==孔子(🛷)(zǐ(🐬) )の門(🏄)(mén )人。姓は(🎣)琴((👋)きん)、字は(💄)子開(しかい)、(🎣)又(🤖)は子(zǐ )張(しちよう(📲))。
う(🔽)す氷ふむ(🗂)がごと、
○ 作(原文(🐀))==「事を為(🗜)す(🎅)」の意に解(⏲)する説(🤫)もある(🐻)が、(🥨)一(🎐)四八(bā(🚠) )章の「述べて作(zuò(🌔) )らず」(😿)の(🦋)「作」(🍇)と同じく、(📋)道理に関する意(😠)(yì )見を立てる意(🛡)味に解す(😡)る方が(❌)、後段(duàn )との(🔥)関(wān )係(🕹)(xì )が(🏁)ぴつたり(🍷)する。
○ 柏==「か(🚫)や」である(🦓)。「かし(🏾)わ」で(🐋)はない。
○ (🎋)周(⛩)公=(💂)=すでに前にも述べた(💺)ように、周公(🔑)(gōng )は武王を(🚵)たすけて周室八百年の基(🎨)礎を定めた人であるが、その(🛎)人とな(💽)りは極めて謙虚で、「吐(tǔ )哺握(🎺)髪」という(🐖)言(yán )葉で有(🔄)名(mí(🤱)ng )なように、食(🎍)事や、(💠)結(📏)髪の最中(zhōng )でも天下(xià )の士を迎え(🎏)て、その建言(yán )忠(zhōng )告に耳を傾け(🗽)た人である(🙊)。
曾(céng )先生が(🚾)いわれた(👕)。――
「先(xiān )生の徳(dé )は高山(shān )のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🖖)生の信念(🥎)は(😳)金(✂)石のようなものだ。鑚きれ(🔔)ば鑚(👫)き(🗝)るほど堅(jiān )い(👶)。捕(🚕)捉しがたいのは(🌯)先(🗯)生の高遠(yuǎ(🥈)n )な道(🚄)だ。前にあ(🕍)るかと思(sī )うと、(💀)たちまち(🌈)後(💌)ろにあ(🥈)る(📵)。先(👅)生は順(shùn )序を立(lì )てて、一(yī )歩(😩)(bù )一歩(🧝)(bù )とわれわれを(🐩)導き、わ(🌭)れわ(🔡)れ(✖)の知(🤪)(zhī )識をひろめるには各種の典籍(🈳)、文(wén )物(💑)制(🥛)度を以てせられ、(🔌)われわれの(🎥)行動(⭐)を規制(zhì )するには礼を以てせられ(🌩)る。私(🐓)は(🤑)そのご指導の精妙さに魅(mè(🛁)i )せられ(🌝)て(🧒)、やめようとして(🏉)も(🎞)やめ(🥩)るこ(🍧)と(🌁)が出来ず(🖼)、今日まで(🔽)私の才能(néng )のか(🈹)ぎりをつく(🌽)して努(nǔ )力(lì )して来(🙆)(lái )た。そして今では、どうなり先生の道の本(🚖)体をはっき(🤽)り眼の(🦎)前(🆑)(qiá(🚐)n )に見る(🛬)こと(🎃)が出来る(📧)よ(🚔)うな(🐡)気がする。しか(✴)し、いざそ(🐤)れ(💜)に追(🍠)いついて(🖐)捉えようと(📢)す(🌺)ると(📈)、やはりどうにもならない。」
先(🎠)(xiā(🔉)n )師(🉐)(shī(🏢) )は、(🤦)温かで、(📢)しかもきびしい方であった。威厳があって、しか(🎓)も(🔜)お(🍰)そろしくない方(🤺)(fā(👋)ng )で(🔼)あった。うやう(🐿)やしくて、しかも安らかな方(fā(🏸)ng )であった。
よ(🔻)きか(✌)な(🕡)や(🐾)。
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