互(🌷)(hù(🦖) )郷ごきょうという村(📛)の人(rén )た(💒)ちは(🦖)、(😔)お話にならない(🍲)ほど(🌧)風(🏼)俗(⛎)が(📅)悪かった。ところがそ(🗯)の村(📶)の一少年が先師に入門をお願(yuàn )いして許(xǔ )された(➡)ので(🤸)、門人たちは先(🔫)(xiān )師の真意を(🦇)疑った。す(✝)ると、(🥡)先(🗑)(xiān )師はいわれた。――(👖)
先師(shī )が顔淵(📒)のことをこう(🛂)いわれた。――(🌅)
一(yī(🌖) )(一(🐮)八(bā )五(wǔ(💧) ))
一(🚝)(yī )六(💛)(二〇(🚸)〇)(🍸)
「恭敬なのはよいが(👂)、(🚞)そ(🐝)れが礼に(🤹)か(🤜)なわな(🌑)いと窮屈になる。慎重(🙀)なのはよ(🃏)いが(🗄)、それ(👨)が礼(lǐ(🤜) )にかなわな(🍡)いと臆病になる(❕)。勇(yǒng )敢なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわない(😅)と、不逞(chě(🚤)ng )に(⭕)なる。剛直な(🍰)のはよ(🥌)い(🤾)が、それが(🌲)礼にか(🍗)なわない(➕)と苛酷に(🛢)なる。」
二一(二(èr )二六)
「詩によって情(qíng )意(👌)を刺戟し、礼によって行動(🔴)に基準を与(yǔ )え、楽(😾)(lè )がく(🍠)によ(🏒)って生(🚥)活を完成(🏺)する。こ(💘)れが修(xiū(💪) )徳(dé )の(🥂)道程だ。」
子路は、先(xiān )師(🚫)(shī )にそ(🍂)ういわれたのがよほど(🐏)嬉しかったと見えて(📱)、(🆎)それ以(yǐ )来、たえずこの詩を口(kǒu )ずさんでいた。すると、先師(🍖)はいわ(🦈)れた。―(🔨)―
○(🎧) 誄=(👥)=死(🌓)者(🔉)を(🔔)哀しんで(🤶)その徳(dé(🥞) )行(háng )を述べ、その(📶)霊前に献(🕦)(xiàn )ぐ(💐)る言(🛶)葉。
○ この一(yī )章は、(🕉)一(🌦)般の(🚉)個(❕)人に(⬇)対する戒(jiè )めと解す(🏫)るよりも、(🚥)為政家に対(😓)する戒め(🈺)と解(jiě(🐝) )する方(fā(🗾)ng )が適(shì )当(🐥)だと思つたので、思い切つて右のよ(⏳)うに訳(yì(🥓) )した。国民生活(huó )の貧困と苛察な(💾)政治とは(👿)、(🔫)古(👒)(gǔ )来(lái )秩序破壊の最大の(🎻)原(💴)因(📉)なの(🍰)で(🗂)ある(💲)。
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