「いえ(🥘)、それは(☕)お前(qián )さ(💭)まの(🖌)覚えちがいでしょ(🏉)う。お前さまの言うのは、た(🌭)ぶん、お(🚮)れの親ざるのことでし(💤)ょう。おれもあの親(qīn )ざると(🅾)同(🌱)じように、長いことこの(🧤)棧(🚀)橋(👆)(qiá(🎐)o )に(🎻)暮(📳)らしていま(🐴)す。おれは(🚙)ちいさい時(🤠)分からこの木曾川の(🥢)音(🎰)を(🏏)きいています(🍒)が、い(📌)くら聞いてもあきな(🎙)いのは(🎓)、水の声で(🤕)すよ。」
七(qī ) 鹿(🏘)野(yě(🍝) )山(💢)かのうざんを越えて
「いや、遠いところをよくたずねてきてくれました(♊)。木像はわたしですがきょうはだれ(🐕)に(✂)も(🌀)会(😥)(huì )えません。わ(🏰)た(💋)しもこ(⛄)んなうす(〽)ぐらいところに(🦒)いる(🗺)ものですから、この(🎛)お寺の小(👏)僧が(🎄)見物人(rén )を(🈴)案(àn )内して(🏂)来て(🎙)は、わ(🍌)た(🐛)しの鼻の先(👂)へろう(👧)そくの火を突きつけるの(🌐)で(🥞)、だいじな鼻(🍰)を(🚻)焦が(🐥)してしまった(🌉)。あの小(🚐)僧も気(🧙)がきかない。も(👜)うすこ(📞)しでわ(🐮)た(👏)し(🏩)は大や(🛋)けど(🌡)をすると(👗)ころ(🕶)でし(💋)たよ。これでもわた(💪)しは人(rén )間らしいものの尊い(🚬)ところを持(🤦)っ(🈵)ているつ(🔈)もりです(🕺)。見に(✒)来てくださ(👑)るな(🖼)ら、そう(🕡)いうものを見(💑)てい(🔝)ただきたい。あんまり見(jiàn )世物(📺)扱いにさ(🕑)れた(🎉)く(🥨)はありません(🎌)。」
そ(🎿)れから後(hòu )の日(⛅)(rì )に、まだ(🚂)石山(🚍)(shā(🕚)n )に(📉)逗留とう(👃)りゅうしていたころ、(➖)一度茶(chá )丈のほうで(🛵)来助(zhù )老人を(📉)待ち受(😧)けたこ(🗄)とがあ(🉑)ります。老人がた(🚌)ずねて来て(🏍)くれる(🔦)というものですから(😴)、わたしは(🐩)いっし(✝)ょ(🐔)にそま(👓)つな食事(shì )をするつもりで、わざわざ瀬多の(🕝)ほうま(📑)で湖水名物(🐣)のこいなどを(👋)買いに(👮)出(🐀)かけ、それを自分で(🚷)料理しま(🕵)した。ところが、こ(❌)いの胆いを取ることを忘れたのです(➗)。さて、老(💀)人(🍤)をお客(👻)にして、い(🔟)っしょには(🐝)し(😗)をつけてみると、(🖌)わたしの煮たこいは苦くて、大(👘)(dà )笑(🥙)い(💸)したこともありました。
(🤵)昔の(🚛)人(🖇)がほんとうに物を考えた(👜)場所だという気のしてくる(🧣)のも、(🍇)その(🛀)岩(🛌)(yán )壁(⤴)の前です。わたしは(📪)古(gǔ )い松(🥂)の枝を通して海に映る夕日を(🐀)望みなが(👦)ら、しばらくそこに立ち(💏)つくしていたこ(🤚)ともありまし(🌑)た。
(😂)でも、(📋)わたしは小(🏞)諸(zhū )に(🏍)来て山(shā(⏺)n )を望ん(🛒)だ朝(cháo )か(⛸)ら、あ(🚲)の白い(🗝)雪(🎥)の残(cán )った遠い山々、(🍰)浅(qiǎn )間あさま、牙(🗼)(yá(🔵) )歯(chǐ(🕠) )ぎっぱのよ(🆙)う(🌡)な(🐡)山(📰)つづ(💗)き、影の多い(🐊)谷(👭)々、高い(🌛)がけく(📲)ずれのあと、それから淡い煙のよう(♑)な(👟)山のいただ(🔁)きの(🍵)雲の群(qún )れ、すべてそ(♟)れらのものが朝の光(guāng )を帯びてわたし(🍆)の目に映(yìng )った時から、な(✔)ん(🌬)とな(🎬)く(🙍)わた(👆)しのなかにはまったく新規(👁)なもの(👞)が始ま(🎾)ったよう(🍜)に思(👱)(sī )った(😹)のです。
そんな(📜)ら(👺)、自(🚙)分(🍤)の(🛅)見てきた地方のこ(🔧)とを(😞)一(yī )つ聞(🏫)(wé(🧠)n )いても(🚑)らおうと、(🍲)川上(shà(🌔)ng )へ行ってきたかわずが言い出しました。信(xìn )濃(🚁)しなのの(🙏)一部だけ見て、(👒)これが山国全体(tǐ )の姿だと(😾)思(sī(🧜) )われてもこまる(🍪)。それ(🖲)には、どう(🍏)しても千(🥦)曲川の上(shàng )流(liú )について、南佐久みなみさくの地方(🎦)へはい(🐴)ってみないと(🌨)わか(🍿)らないというのが(💙)、このかわずでし(🌱)た。
橘翁きつおうさまの(⭐)始(🤟)めた薬はそん(🏳)な時の役にも(💋)立って、町(🍫)へ集(🚷)(jí )まって来た博労(láo )が帰り(😨)がけ(📍)に(🍔)、よく(👥)姉の家へ立ち(😨)寄り、いく(🏪)袋(dài )となく高瀬(là(🔲)i )の薬(yào )を求め(🔯)て行くと言い(✂)ます。聞いてみれ(🍶)ば、博(bó )労(láo )はひいている(📗)馬に高瀬の薬(yào )を(🔂)添(⚽)え(🕡)、それを(📸)木(🐘)(mù )曾駒きそごまの証(🏍)拠として(🆑)、ほ(🧖)かの買(mǎi )い手へ売(mài )り渡す(㊙)時に用いるとか。一(yī(💯) )度ひ(💊)ろま(🤵)った薬(yào )はどんなところで、どんなふうの木(mù )曾(céng )みや(🥨)げになるものとも(🔵)知(zhī )れ(🍼)ません(🚙)。これに(🔥)は橘(jú )翁さまも草葉のかげで、に(🎺)が笑(xiào )い(Ⓜ)していられることで(🌒)し(🦖)ょうか。
(🦒)わらびは(📔)この話(📲)(huà )を聞いていま(🎤)したが、やがて(🤯)こう答えま(😗)した。そ(👜)れは(⛸)草木(mù )と生(shē(🌿)ng )まれまして、新(xīn )しい生命を(🙊)願(🏞)わな(🏮)い(🧀)ものはありません。た(🚵)だお(🤢)前さんには土を割って(🕦)出(chū )て行く剣先の(📠)よう(🏐)な(✨)親ゆずりの力(⬜)が(🎊)ある(🦅)。わ(🥫)たしに(⏩)はそんな親ゆずりのとが(🍎)ったものが(🤴)ない。ですか(🌓)ら(🔇)、背を(🏆)曲げたあかごのようにして出て行(🕹)(háng )かないこ(🍑)と(😄)には、土を持ち(🚖)上げること(🔲)ができません(🎀)。ある(👅)ものはすくすく(🥢)とひと(🏐)息(xī )に延び、あるも(🐪)の(📴)は頭をたれながらゆっくりと延(🐆)びます(🧡)。しか(🏼)し(🛡)、それは(🦃)同じこ(📡)とですよ、と。
「行徳ぎ(🥢)ょうとく」
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