日本《中出し 生理 後》2行目ライン
中出し 生理 後あらすじ
「(🎆)さあ、(🐮)わしには(🦐)そう(🤑)は(🈲)信じられな(😡)い。」
彼は、消え去(📬)った孔(kǒng )子の眼を追(🥙)い求(🏁)めるように、何(hé )もな(🈳)い青空を、(🍿)いつま(🖇)でも見つめていた(🏁)。
という(📒)の(👲)であっ(🤳)た。これも子游に(🌈)対するのと大(🐯)同小異で、少々怒りっぽ(🌒)い(🚋)子(zǐ )夏に対する答えとしては、先ず当(♏)然だ(💒)。
「そうか。お(🕜)前達(dá(💢) )もそう信(xì(👅)n )ずるのか。それ(👹)で私も安心じゃ。」
（違(😈)(wé(⏲)i )わない、(👖)違(🌏)わない、―(🌓)―(🌚)何(🐯)(hé )のこ(🐰)とだろう。）(🐇)
「(💐)礼(🍇)は(🙊)簡に失(🍵)してもならない(🐈)が、ま(🥞)た過ぎてもならない。９過ぎ(❓)たるはなお及ばざる(🎂)がごとしじゃ。人間(jiān )にはそれ(🦄)ぞれに(🔫)分(🚾)というものがあるが、(👘)そ(⛩)の分を上下しない(😣)ところに、礼の(🤨)正しい相があ(🥀)る。分(fèn )を越え(🦅)て親を祭る(🔎)のは(🍀)、親の靈(🙏)(líng )を(🚙)して非礼(lǐ )を享(xiǎ(👳)ng )うけしめること(🏓)に(❇)なるの(🕔)じゃ。の(🛫)みなら(⏳)ず(🥂)、大丈夫の(🏀)非礼は(🔦)やがて天下を紊みだるもとになる。親の(📕)靈(líng )をして天下を紊るような非礼(🚘)を享け(⏯)しめ(🚺)て、何が(😃)孝行じゃ。」
陽貨ようか、孔(kǒ(🏢)ng )子(zǐ )を見んと欲す(💺)。孔子見まみえず。孔(kǒ(🦑)ng )子に豚(🕍)いのこを帰おくる。孔子(zǐ )其の亡(😿)きを時と(🚫)し(🥁)て、(🗒)往きて(👕)之(🛍)を拝す。諸(⛺)これに塗(🗾)み(🏚)ちに遇(🚞)う。孔子(💨)に謂いて曰く、(👑)来れ、予われ(🌄)爾(ěr )なんじと言(🔐)わんと。曰(👾)く、其の宝(bǎo )を懐き(💶)て其の邦(bā(📗)ng )を迷わすは、仁と謂(⬛)うべ(💸)きかと。曰(yuē )く、不可(kě )なりと。事を従うを好み(🚱)て亟(🥀)(jí )しばしば時(shí )を失う(💢)は、知(zhī )と(➰)謂うべきか(🎓)と。曰く(🗞)、不可な(🗳)り(🍒)と。日月(🌜)逝き(🛢)、(💗)歳我(🏟)と与にせずと。孔(🛠)子曰(yuē(🚬) )く、諾(💻)だく、吾将まさに仕えんとすと。
「君は、(🌋)奏楽の時に(🐭)なると、い(🏩)つ(✡)もわしの顔(🍀)色を(🧕)窺(kuī )わ(🎛)ずには居れないの(⚫)では(🐢)ないかな。」
仲弓は寛(kuān )仁大度(dù )で、ものにこせつかない、しか(📛)も、徳行(háng )に秀でた(📙)高弟(🚰)の一人なので、(🌋)それ(🔝)がまるで(🍏)当(dāng )っていな(🦐)いとはい(🐁)えなかった(🦀)。しかし(🌛)、(😠)それにして(😷)も(🎳)、(⬆)讃(💔)めよう(🍌)が(🙋)少(🗃)し大(😸)袈裟(😭)(shā )すぎ(📨)は(😘)しな(😩)いか、と(🐥)いった気(qì )分(fèn )は、門人たち(➕)の誰(🈂)の胸(xiōng )にもあった。
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