目隠し えろ 漫画10

A　こ(🛩)の姉だけは、私(🆎)を(🥜)恐れず、私の泣きやむ(🌽)のを廊下に立った(🐠)ままで(⛲)、しず(🚒)かに(👑)待っていて呉(🍑)れそうである。

A「よく出来(🖤)るって云っ(✡)てい(🅰)た(📜)けれ(🏸)ど、西洋(📎)人には日(😍)本人の生徒(🐣)の心理が分(🔩)らないんだよ。発音が器用で(😛)、ただすらすら読(🤯)めさえすり(🐍)ゃあいいと云う(📌)の(✔)は大間違いだ。お前(🤧)はたし(💕)かに(😥)記憶力はいい、(🎩)だから空(😢)で覚える事は上手だけ(🏾)れど(🔆)、飜訳させると何一つとして意味(⏳)が分ってい(🌜)ない(😑)じゃない(🍷)か(⏲)。そ(🖐)れじゃ鸚鵡おうむと同じことだ。いくら習っても何の足(🤱)しにもなりゃ(🛢)し(🐥)な(📓)いんだ(🤪)」

A　これも亦また、嘘であ(⛪)ります。毎晩、(🥓)私が黙(🈶)って居ても(🥉)、(👞)夕食のお(📹)膳に大きい二合(🛣)徳利がつけてあって(🖲)、好意を無にするのもど(🥥)う(🎥)かと(🌃)思い、私は大(⛹)急ぎで(🀄)飲むのであり(😁)ますが、(🥢)何せ醸造元から直接持っ(👜)て来て居るお酒なので、水など割(🚒)ってある筈(🖋)は無し、(😵)頗(⏮)る純粋(🎩)度(😁)が高く、普通(🙈)のお酒の五合分位(🌉)に酔うのでした。佐吉(🥢)さんは(📲)自(🥨)分(🌱)の(㊗)家のお酒(🎃)は飲み(📴)ませ(🈸)ん。兄貴が造(👜)こしら(😡)えて不当の利益を(😣)貪むさ(💡)ぼって居る(🅿)のを、(㊙)此の(🔀)眼で見て(🔁)知って居(🚊)な(🔹)がら、そん(🐯)な酒とて(👑)も飲まれません。げろが出そ(🦆)うだ、と言っ(🎮)て、お酒(🍚)を飲(🍱)むときは、外へ出て(💥)よその(📋)酒を飲み(🛬)ます。佐吉さんが何(😪)も飲(🎪)まな(🤲)いのだから、私一人で酔っぱらって居るのも体(🍢)裁ていさ(❣)い(🐠)が悪く、頭が(🚵)ぐらぐ(🍆)らして居ながらも(🈯)、二合飲みほして(🏺)すぐに御飯に(💨)とり(🏫)かかり(🍱)、御飯がすん(🚆)でほっとす(🤼)る間もなく、佐吉さんが(🎦)風(🌺)呂へ行こうと(🎋)私(🚓)を誘うのです。断るの(🌋)も我(🔂)儘(🧤)わがま(📜)まのような気が(⏪)して、私も、行こうと応じて、連れ(🐷)立(⛓)って銭湯へ出かけるので(⛎)す。私は風呂(🏪)へ入って(🚞)呼(🌭)吸(🔅)が(🔺)苦しく死に(😜)そうにな(📔)りま(⏬)す。ふ(😠)らふらして流し(📊)場から脱衣(💽)場へ逃れ出よ(🕙)うとすると、佐吉さ(✋)んは私を掴つかまえ、髯(🌁)がのび(✈)て居ま(🐐)す(💹)。剃ってあげましょう、と親(🦍)切に言って下さ(🗨)るので、私は又も断り切れず、ええ、(🚝)お願(🚷)いします、と頼ん(🔜)でしまうので(🍟)した。く(🧗)たくたにな(😉)り、よろ(🎣)めいて家へ帰(😫)り、ちょっと仕事を(🤶)し(🛌)よう(😈)かな、と呟いて二階へ(🈴)這(🐃)い上(📳)り、そのまま寝ころん(🚡)で眠って(😗)しまうのであります。佐吉さんだって(🚂)、そ(📱)れを知って居(🖌)る(🌀)に違いな(🔯)いのに、何だってあんな嘘の自慢をし(🦒)たのでしょう。三島には、(🤽)有名な三島(🏘)大社があ(⬅)ります。年に一(👬)度のお祭は(🛰)、次(🥦)第に近づいて参りま(🎖)し(🐀)た。佐吉さ(🥦)ん(🔦)の店先に集(🍲)って(🥓)来る若(💈)者(⛄)達も、それ(😚)ぞれお祭の(🌍)役員であって、様々の計画(😳)を(🎽)、はしゃいで相談(😬)し合って居(😢)ま(💢)し(🐟)た(🆚)。踊(♑)り屋台、手古舞、山車(💵)だ(🖲)し(🗑)、花火(🏼)、三島の(🦓)花火(👏)は昔(🚃)から伝統の(🐂)あるも(🙈)のらし(🐫)く、水花(👜)火と(👰)いうものもあって、(👺)それは大社の池の真中(🕶)で(📶)仕掛花火を行い、その花(🅱)火が池面に映り(😭)、花火がも(🎎)くも(🥜)く(📒)池の底か(🐀)ら涌わい(🛸)て出(🏥)るように見(🤗)える趣向になって居る(🏹)のだそ(🙊)うで(😉)あります。凡およそ百種くらいの仕掛花火の名称(🀄)が順序を追う(💭)て記されてあ(🛺)る大きい番(🎻)附が、各家毎に配布されて(📼)、日一日(📒)とお祭気分(🍅)が、寂れた(👡)町の隅(✴)々(🍃)まで、へん(👲)に悲しくとき(🔔)め(👑)き浮き立た(❗)せて(⛺)居りました。お祭の当(🙍)日は朝か(🔁)らよく晴れていて私が(🕧)顔を洗(✡)いに井戸端へ出たら、(🎢)佐吉さんの妹(📧)さんは頭の手(🍊)拭(👩)い(🤦)を取って、おめ(📳)でと(🈶)うござ(🥡)い(🖤)ま(🎹)す、と私に(⛳)挨拶いた(🏷)しました。ああ、おめでと(💋)う、と私も不自然でなくお祝(🚑)いの言(🏄)葉を返す事が出来ました。佐吉(🛥)さんは、超(🤷)然とし(🦕)て(💕)、(🦉)べつにお祭の晴着を着るわけで(🕰)なし(♈)、ふだん着(💫)の(😋)ままで(📘)、(💋)店の用事をし(🛀)て居ました(🤮)が、やがて、来る若者(👒)、来る若者、すべて派手な大浪(🎍)模様の(🏺)お揃いの浴衣ゆか(🖐)たを(🏪)着て、腰に(🖲)団扇うちわを差し(🈂)、や(🥫)はり揃(🐓)い(🌒)の手(🚁)拭(🤼)いを(🅾)首に巻(🔖)きつけ、やあ、おめでとうございます、やあ、こ(🕕)んにちはお(🎳)めでと(🍁)う(🚍)ご(🏙)ざいますと、晴(🧤)々した笑(🕷)顔で、私と佐吉さんとに(👠)挨拶しました。其の日は(🧐)私も、(🗞)朝から何となく落(🈯)ち(📝)つ(🏵)かず、さ(🎒)ればと(😀)いって、あ(🦕)の(✍)若者達と一緒に山車を(🌒)引張(🥤)り廻して遊ぶことも出来ず、仕事(🚡)を(🌅)ちょ(🛬)っ(🐺)と仕掛けては、(🐠)また立ち上(🌕)り(🏐)、二階の(🥍)部屋をただう(🛤)ろうろ歩(🎾)き廻って居ま(😜)した。窓に(🍤)倚よ(🍿)りかか(♒)り、(🧦)庭(🍌)を見下せば、無花果いちじくの樹蔭で(🌸)、何事も無(🗃)さそ(👟)うに妹さんが(🥓)佐吉さんのズボンやら、私のシャツやらを洗濯(🧗)し(🆎)て居(👑)まし(😪)た(🔢)。

A　(🧛)だが、(💘)いったい(🍢)こう云う風に暗がりの中に(🥫)美を(🤞)求める傾向が、東洋(👹)人にのみ強い(😙)のは何故(👉)であ(🉑)ろうか。西洋にも電気や瓦斯(😛)ガスや石油のなかった時代が(🙆)あったので(🐝)あろうが(🏚)、寡(🌞)聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性(🌾)癖があ(📊)ることを(🚺)知ら(🍞)な(👀)い(🛂)。昔(⛔)か(💸)ら日本(🎵)のお化けは脚がないが、西洋のお化(🕤)けは脚がある代りに全(🥓)身が透きとおっ(🍢)ていると云う。そんな些(🏤)細な(🚅)一事でも分るように、われ／(🐫)＼(✍)の空想には常に漆黒(🗓)の闇があるが、彼等は(🕗)幽霊をさえ(🐎)ガラスのよ(👤)うに明る(🍅)くする。その(🌛)他日用のあらゆる(😬)工藝品において、われ／＼の(😦)好む色が闇の堆積したもの(⛪)なら(🐅)、(🐶)彼等の(🧀)好むのは太(🐶)陽(🧟)光線の(🏰)重な(🛤)り合った色で(🚳)あ(🏉)る。銀器や銅器でも(🎽)、わ(🎽)れ(🔨)ら(🎚)は錆の生ず(🍽)る(⛅)のを愛するが、彼等はそう云う(🔏)も(🍖)の(🦍)を不潔で(👎)あり(🌋)非衛生的である(🚷)と(🗳)して、ピ(🌭)カピカに研き(🏗)立(👼)てる。部屋(📏)の中(➗)も(🚂)なるべく隈を作ら(♟)ないよう(🐙)に(🏡)、天井(🏐)や周囲(✊)の壁(🍇)を(🗨)白っぽくする(🕥)。庭を造るにも我等が木(🦔)深い(🤜)植え込みを設ければ、彼等は平らな芝生(🉑)をひろげる。か(📞)くの如き嗜(😙)好の(✖)相(🌰)違は(😺)何に依っ(🚅)て生じた(👈)のであろう(🥩)か。案ずるにわ(😶)れ／(🕐)＼東洋人は己れの置(🥣)かれた境遇(🗽)の中に満足を(🔴)求め、(🥣)現状(🏎)に甘んじ(🐀)ようと(🌖)する風があるので、暗いと云うことに不平(🌾)を感ぜ(👦)ず(🎗)、それは(🍐)仕方の(🛑)ないものと(🏳)あきらめて(🏰)しまい、光線が乏しいな(⚡)ら乏しいなりに(😘)、(👆)却ってその(🐚)闇に沈潜(🦂)し(🕤)、(🤼)その中に自お(🎑)の(🏕)ず(🌺)から(🚥)なる美を発見する。然るに進取的な西洋(🔁)人は、常によ(😚)り良(💒)き状態を願(👢)って已やま(😭)ない。蝋燭からラ(🈯)ンプに(🌶)、ランプから瓦斯燈に(💋)、(🦁)瓦斯燈(🌗)から電燈(🏥)にと、絶えず明るさ(🍣)を求めて行(🚸)き、僅かな蔭をも払い除けよ(🏤)うと苦心をする。恐らくそ(🐽)う云う気質(🚂)の相違もあるのであろう(🔹)が、しかし私は、皮膚の色(🔃)の違(👢)いと云うことも考えてみたい。われ／＼と(🕑)ても(🚸)昔から肌が黒いよりは白(👪)い方(🕤)を貴いとし、美しいともしたこ(🗯)とだ(😉)けれど(🤕)も、(✅)それでも白皙人(🍁)種の白(🤫)さと(🎤)われ／＼の白さと(🛫)は(🍭)何処か違う。一人一(🎠)人に接近して(🚾)見れ(👁)ば、西洋(🎌)人より(🎋)白い日(🤸)本人があり、日本(🔀)人(❣)より(🦉)黒い西洋人がある(📿)ようだけれども、そ(😍)の(🏳)白さや黒さ(🛁)の工合(⏪)が違う。これは(🏯)私の経験から云(🍆)う(🍦)のであるが、以前横浜(👾)の山(🤓)手に住ん(🚿)で(⏮)いて(🕕)、(😹)日夕(♊)居留(🃏)地の外人等と行楽(📺)を(🔵)共にし、(🍜)彼等(💃)の(💳)出入(⛳)する宴会場や舞蹈(🎽)場へ遊びに行(🧓)っていた時分、傍(🔲)で見ると彼等(📲)の白さをそう白(🤲)いとは感じ(⚓)なかった(🌂)が、遠くから(🍾)見ると(🍉)、彼等と日本人と(🔭)の差別(😓)が、実(🆓)にはっきり分る(🤕)の(🌃)で(🔘)あっ(⬜)た(🌇)。日本人でも彼等(🔡)に(🏁)劣らない(👈)夜(🌌)会服(😂)を著つけ、彼(🏈)等より白い皮膚を持ったレディーがいるが、しかし(👉)そう云う婦人が(🍽)一人でも彼等の中に(😧)交る(🎯)と(🥞)、遠く(🎿)から見(🚇)渡し(🗳)た時にすぐ見(👝)分けがつく(⚡)。と云うのは、日本人のは(🔞)どんなに白(👛)くとも、白い中(🈁)に(🍷)微かな(📞)翳(💄)かげりがある。そ(👼)のくせ(🍹)そう(🛵)云う女たちは西洋(✒)人に負けない(🐨)よ(🎣)うに、背(🏴)中から二の腕から腋の下(🗾)まで、露出(❔)している肉体(🐔)のあらゆる部分(🌕)へ濃い(🈳)白粉を塗っているのだが、それでい(🦅)て(🍻)、(🚊)やっぱりその皮膚の底に澱(✡)ん(🌻)でいる暗色を消す(🥠)ことが出来ない(🌀)。ち(🌿)ょうど清洌な水の底にあ(🐨)る汚物が、高い所(🐀)から見下ろすとよく分るように、それが分る。殊に指の(🐋)股だとか、小鼻の周囲だとか(😂)、襟(🏉)頸だとか(🔀)、背筋だ(💢)とかに、どす黒い、埃の溜った(🧠)ような隈(🍺)が出来る(🎇)。とこ(🗺)ろが西洋(🆎)人(⛄)の方は、表面が濁ってい(😚)るよ(👴)う(💑)でも底(🤱)が明る(🏹)く透き(🚪)とお(🖨)っていて、(👢)体じゅう(📤)の何処に(💑)も(🎏)そう云う薄汚い(😧)蔭(😗)がささない。頭(🈺)の先(🐀)から(🥤)指の先まで、交り気がなく冴え(🛷)／(🎽)″(🍩)＼と白(🦅)い。だから彼等の(🛡)集会の(🍞)中(🥪)へ(🔸)われ／＼の(😎)一(➗)人が這入(📁)り込むと、白紙(🕎)に(🀄)一点薄(📒)墨(📴)の(👬)しみが出(🐵)来たようで、われ／＼が(🎖)見てもその一人(🍁)が眼障り(🐞)のように思われ、あまり(🗞)いゝ気持がしないのである。こうしてみる(😱)と、(🚋)かつて白(🐺)皙人種が有色人種を排斥した心理が頷けるのであっ(🍙)て(🏮)、白人中でも神経質な人(🥕)間には、社交場裡に出来る(🦕)一点のしみ、一人か二人の有色人さえが、(🌞)気にならずにはいな(👧)かった(🗽)の(👧)であろう。そう云えば、今(🥐)日(😖)で(🍠)はど(🏸)うか知ら(🐼)ない(🚩)が、昔黒人に(📲)対(⏱)する迫(🌘)害(♿)が最(💌)も激(⬇)しかった(😍)南北戦(Ⓜ)争の時代には、彼等の憎しみ(🌥)と蔑みは(🍐)単に(🏝)黒(🌁)人(🅿)のみならず、黒人と白人との混血児、(📦)混血児同士の混血児、混(🚹)血児(👒)と白人(😝)との混(🈁)血(🤴)児等(👈)々(📍)にま(🚶)で及(🛹)んだと云う。彼等は二分の一(🧒)混血児、四分の一混血児、八(👤)分の一、十六分(🕗)の一(👛)、三十二分(🕞)の(🕷)一(🚄)混血児と(🤺)云う(👫)風に、僅(🚎)かな黒人(🎒)の(♏)血(📳)の痕跡(👠)を何処までも追究し(⚪)て迫害(🏃)しなけれ(😋)ば(🕳)已まなかった(🅰)。一見(😬)純粋の(🐗)白人と異なるところのない、二代も三代も前(🎶)の(📞)先祖に一(🦕)人の黒人を有するに過ぎ(🍻)な(🐰)い混血児に対し(🧣)ても、(🍑)彼等の執拗な眼は、ほ(😊)んの(🐕)少しばかりの(🏦)色素がその真っ(🔥)白な肌の(🎇)中に潜んでいるのを見逃さな(🔂)かった。で、かくの如きことを考える(🌕)につけても、(🍜)いかにわれ／＼黄色(🎳)人種が(🧒)陰(📤)翳と(🆙)云(📘)うものと深い関係にあるかが知れる。誰し(🤑)も好(🅱)んで(😖)自分(📉)たちを醜悪(🕥)な状(😄)態に置(💹)きたがらないものであ(💕)る以(⭕)上、わ(🕺)れ／＼が(🐢)衣(📜)食住の(🏻)用品に曇(🐭)っ(🌩)た色の物を使い、暗(🥙)い(📪)雰囲気の中(✍)に自分たちを(🏋)沈めようとするのは当然であ(🤸)って、(🥙)われ(🚗)／(👊)＼の先(🐘)祖は(📥)彼等の皮膚に(📍)翳りがあることを自覚してい(😆)た(🌊)訳でもなく、彼等より(🎴)白い人種が(🕑)存(💐)在す(🏂)ることを(👂)知って(🕳)いたのではないけれども、色に対(📡)する彼等(🎎)の感覚が自然とあゝ云う(🔆)嗜好(🐉)を生んだものと見る外はない(💱)。

A　若狭兵衛尉忠(🕜)季　(🚠)　(👊)　　綱嶋兵衛尉(🌜)俊久

A「あれッ」