○ 両(liǎng )端==(🉑)首(🔙)尾、本(běn )末、上下、大小、軽重、精(😅)粗(👙)、(🍩)等(🅱)々(🚴)を意味(🤹)するが(🌟)、要するに委曲(➡)をつ(⛪)くし(🌴)、懇切丁寧に教(💦)えるとい(🥖)う(🥤)ことを形容し(⚾)て「両端を(🚥)た(😬)たく」と(🥐)い(🏝)つた(👗)のである。
「詩によって情(qíng )意(🛢)を刺(cì(👅) )戟し(🚄)、礼によって行動に(🔉)基準を与(🔜)え、楽が(🏙)くによっ(😦)て(🍘)生(shēng )活(🙋)を完成(chéng )する。こ(🤞)れが修徳の道程(chéng )だ。」
一一((🧢)一(yī )九五)
(🙍)先師が顔(yá(🍼) )淵(yuān )のことをこう(🐙)いわれた。――
○ (🌼)乱臣(原文)==この(🍝)語(🆚)は現在普通に用いられて(🍺)いる(📙)意味と全く反対に、乱(🙅)を防止し、乱(🕰)を治める臣と(🎒)いう意味(wèi )に用いら(🎱)れてい(🖖)る(✊)。
「出(🔭)でては国(guó )君(🌪)上(🚺)長に仕える。家庭にあっては父母(mǔ )兄姉に(🥫)仕える。死者に対する礼は誠意の(🌓)かぎ(👡)りをつくし(📷)て(⌛)行う。酒は(🦒)飲んでもみだ(😟)れない。―(🤷)―私に出(🔲)来るこ(🐧)とは、先(🧀)ずこのくらいな(😩)ことで(🍱)あ(🔕)ろうか。」(🍬)
○ この(🖌)章は、いい音楽が今(jīn )はきかれない(🧙)と(🚇)いう孔子の(🚫)な(🐑)げきでもあろうか。―(🐤)―諸説(👘)(shuì )は(💿)紛々としている。
二(èr )八(🍬)(bā )(二三(📿)三(🍳))
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