日本《裸族 無 修正》2行目ライン
裸族 無 修正あらすじ
孔子は楽長(📻)を(🍌)座(zuò )につ(✂)か(💱)せると(🚔)、少し居ず(🔆)まいをくずして云った(🤗)。
「(🤑)６(🛍)父の(🏺)在世中は、子の人(😘)(rén )物をその志によっ(🛩)て(📨)判断(🅰)され、父が(🛵)死んだ(🆓)らその行動によ(📆)っ(💠)て判断(duàn )される。なぜなら(😗)、(🤮)前の場(chǎng )合は子の行(😵)動は父の節制に服すべき(😥)であり、後の(🔏)場合は本(🈚)人(📯)の自由であるからだ(🕳)。しかし、後の(🎀)場合(hé )で(🈲)も、みだりに(🏫)父の仕(shì )来(lái )りを(🤱)改むべき(🕴)ではない。父に対する思(👩)(sī )慕哀惜の情(🐭)が(🖤)深(shē(🅾)n )ければ、(㊗)改むる(✏)に忍(🛍)びない(😢)のが自然だ。三年父(🥙)の仕来りを改めないで、ひたすら(🎌)に喪(sàng )に服する(🏈)者(zhě(🐃) )にして、はじめて真の(🌛)孝(⬆)子と云え(🎙)る(🦄)。」
「随(suí )分(fèn )歩い(🔕)たよう(💆)じ(🏍)ゃ。そろそろ帰るとしよ(🔣)うか。」(🏘)
と答えた。
（(🈂)楽長は(🎒)、最(🥇)高の技(🍐)術は手(shǒu )や喉(💳)から生(🎞)れる(🏦)もの(🚡)でなくて、心から生れ(🛀)るものだ、と(🤚)いう(📗)事(shì )だけは、どうやらわかっ(🔷)たらし(🍡)い(🌲)。彼の音楽も(🚳)これ(🌐)からそろそ(🐔)ろ本物になるだろう。だが彼は、私(🎾)の音楽(🚶)論がそのまま人生論でも(🗳)ある、ということには、まだ気(qì )が(🎭)ついていな(🐃)いらしい。究(jiū(📡) )極の目標を(🈚)音楽の(🧜)技(🎒)術(shù )に置いている彼として(🔑)は、或(🆘)はやむを(😠)得(😤)な(😡)いことか(🆗)も知れない。しかし急(🧕)(jí(🏜) )ぐこ(👚)とはない。いずれは(🅰)彼(bǐ )も、人生のた(🥗)め(🎾)の(🦅)音(🔋)楽というこ(⏲)とに目(➗)(mù )を覚ます(🌲)時が来るであ(🍅)ろ(🈁)う。彼は元来(lái )真面目な(🕠)人(ré(😤)n )間(🍭)なのだか(🔯)ら。）(🖇)
そう決(jué(🎐) )心し(🖱)た彼は、翌朝人をやって、ひそかに(🔰)陽貨の動静を窺わせた。
「た(⛵)しかにそうかな。」
彼は真心からそう(😥)云って(♌)、孔(👵)子(💌)(zǐ(💍) )の部屋(wū )を出た。孔(kǒ(🍊)ng )子は、しかし、彼の足(🐺)音(🛁)が遠く(🌋)に消え(🌾)去(🏝)るのを(💗)聴(🏀)きながら(🥛)、(📮)思(🕒)(sī(😵) )った。
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