○ (〽)子貢は孔子が卓越した(🏟)徳(dé )と政(💳)治能力とを持(💲)ちながら(👚)、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾(hàn )として、かよ(🌹)うなことをい(🐍)い出したのであるが、(🍧)子貢(gòng )らし(🦔)い才(🍃)気(qì )のほとばしつた表現で(🐪)ある。そ(🥤)れに対(💑)する孔子の(📩)答え(🌅)も(😡)、じようだんま(🎲)じり(💝)に、ちやん(🉐)とおさえる所(suǒ )は(👷)おさえてい(🌡)る(🚢)のが(🔀)面白(bái )い。
○(🗻) この一章(zhāng )は、(🎨)一般の個(gè )人(🔺)(rén )に(🚯)対(🕙)(duì )す(🛂)る戒(jiè(🔕) )めと解(🍱)するよりも、為(wéi )政家(😝)に(🚏)対(📮)する戒めと解(🐋)する(😽)方が適当だと思つ(🥝)た(🍋)ので、(🤾)思い(😸)切つて(🈴)右のように訳(yì )した。国民(mín )生活の貧(pín )困と苛察(chá(😪) )な政(zhèng )治(zhì )とは、古来(lá(😪)i )秩(zhì )序(xù )破壊の最大の原因(🥝)(yīn )なのであ(🧙)る。
「私は幸福だ(💲)。少しでも過ち(👈)がある(🧗)と、(📗)人は必ずそれに気づいて(🦁)くれる。」
一(yī )六(二(èr )〇〇)
無き(🕔)を恥(😓)じらい
五(二一〇)(⛩)
一(📑)二(一九六(🦉))
○ 矢ぐるみ==原文(wén )に「弋」((🌱)よく)と(📍)あ(💏)る(♌)。矢に(🙉)糸(🕉)をつけ、それを島の羽根に(🚯)からませ(🛠)、生擒(📱)す(🌭)る方(🙏)法(🔭)(fǎ(🥑) )であ(😾)つた。
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