大(dà )宰(👑)たい(🍧)さいが(🔘)子貢にた(🥪)ずねていった。――
一(🖥)八(二〇二)
「三(🔆)年も学(🌶)問をして、俸(👂)祿に野(🌉)心(xīn )のない人は(🍲)得(dé )がたい(💼)人物だ。」
二((🥔)二〇七(qī ))
○ (✴)この章(🔡)(zhāng )は、(🏯)いい(📨)音(yī(💁)n )楽(😚)が今(🗾)(jīn )はきかれな(🍛)いと(🙅)いう孔(💔)(kǒng )子の(🎢)なげきでもあろう(🍥)か(🍅)。――諸(zhū(📋) )説(➖)は紛(🖼)々(📲)としている。
○(🚭) (💟)子路(lù )の祷(🏫)りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信(🔤)(xìn )的祈祷以(yǐ )上(shà(🚨)ng )のものではない。それに対して(🏚)孔(👉)子は、真の心(xīn )の(🥄)祷り(💸)、つまり天地に恥じない人間(⬜)(jiā(🎬)n )とし(🆚)ての精進(🛡)こ(👃)そは(👮)、(🗿)幸(xìng )福に到る道だ(🏜)、と(👴)いうこ(🚥)とを説いた。孔子(zǐ )の教えに(🕌)は宗教がない、とよくいわれる(😳)が、「天(🚃)」という(🍶)言(yán )葉(yè(🍻) )は、孔子に(🚒)よ(👥)つて(🏺)常(cháng )に宗(⛺)(zōng )教的(🌻)な意味に(🚧)使(🐼)われ(🚳)ているのである。
先師に絶(jué(🥃) )無といえる(🖤)ものが(🧓)四(sì )つあった。それは、独善、執着、固陋、(🚄)利(🚚)(lì )己(jǐ )で(😠)ある。
陳ち(⛎)ん(🕝)の司敗しはいがたずねた。――
二八((🦒)二三三)
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