由(🥁)は中々立(lì )た(🌹)なかつた(🦐)。三度(🍅)も、四度も云は(🕵)れて、表へ立つた。が、戸(hù(🛣) )を(🐡)少し細目(mù )にあけると、そこから(💪)チンポコだけ出(⛄)し(🐋)て、勢ひよく表へや(🗂)つた。
誰もなか(♎)つた。
「分(🏳)つてる(🎢)べよ(🐼)、(😁)地(dì )主(zhǔ )か(🉑)ら畑ばとつかへす(🏤)のさ!」―(🤦)―(🐝)かう源吉が云つた(🐃)のは、(🌶)理窟でなかつ(😠)た。源吉(🎅)はさ(⏳)う背後で云は(🍶)せる父(fù )親(🌀)の氣(qì(🧚) )持も(🏏)感(😹)じてゐたのだ(⭕)! 源(🔚)吉は歩きながら、こん(🔄)な事が(🛸)分らない(⭕)、そして又そ(⛪)こ迄行かうとしない百姓に、心(xī(🐸)n )から腹を立(lì )て、「勝(shè(🕠)ng )手(shǒu )に(🌗)しやがれ、俺ア(🥪)俺(🔨)アだ。」(🛅)と思つ(🆚)てゐた(🚛)。
(🤫)が、(🤣)それは(📤)い(🥩)づれ、詳しく書くつもりだ。そつ(🛠)ちではど(📜)うし(🚭)て暮し(🍉)てゐる。も(🚕)し(♿)な(💎)んなら(🔘)、(🐎)手(🦂)紙(📠)(zhǐ )を書いてくれたら有難(🅱)い(🌎)。
源吉が歸らうと(🕘)、外套に手を通し(🎁)て(🍻)ゐると、先生(💿)の子供(Ⓜ)が出(➖)(chū(🔬) )てきて、源(🙊)吉に(🛀)是(👚)(shì(🌥) )非(🛫)(fēi )遊んでゆけと、(💈)着(🍮)かけてゐる(🎲)外套(tào )をひ(👘)つぱつて、居間の方(fāng )へ連れて行つた。仕方(fāng )なしに源(yuá(🚣)n )吉は(🏛)、し(💀)ばらくの間(jiān )、子(zǐ(🏼) )供の相(xià(🚹)ng )手になつてゐた。源(yuá(🗞)n )吉は(🍃)何時も他愛なく子供相手に遊ぶの(🔟)で、好きがられてゐ(👦)た。が、源吉はその(🌈)、子供(🌴)(gòng )達に(🖕)好(📨)(hǎ(🌀)o )き(🛣)が(🔉)られる、何(🕸)(hé )ん(👰)とも云は(🚚)れない大まかな、無心(xīn )な氣(🚫)持が、ちつとも出なかつた。源吉は何處かイラ/\して(💉)、(🌤)じつとし(🛩)てゐられな(🕰)かつた。好加(🤫)減にして出てき(🌴)た。外へ行(háng )かう(🈚)と(🍸)して(🐓)、(🌫)教室の戸をあけると、殘(🌊)つ(🏚)た(📬)四、五人が(🙈)相(xiàng )談をしてゐ(🌂)た。
「あまり先き立(🔚)たね(🌨)え方えゝべ。ん、源。」
「糞で(🕒)も喰へツ!」石山はそのまゝ表(🎄)へ出(chū )て(🛒)しまつた。
差(chà )配(🍞)が(😗)今年度(dù )分(🍄)の小作(zuò(🤧) )料のことで(❗)、村にやつてき(🧦)て、(💜)村(😹)の(🔋)重(chóng )だつた(👇)――小金(🥣)をためてゐる丸山(shān )の(🆓)家にゐることが分つ(😔)たので、「幹部」の(🍱)一(🔳)番若い元(🧒)氣のい(😪)ゝ石(shí )山が、校長(zhǎng )先(🗞)生(shēng )の入智(🍓)慧で作りあげ(🦈)た恐ろしく漢字の(🌝)多い、石山自身(🍺)にさへ(🚎)、さうはつきり文句も意味も分(fèn )らない「陳述書(🍀)」をもつて、出掛けて行つた。
「芳? ――うん、芳か(🏕)。」さう母(😊)親が(🐈)分る(📏)と(🔵)、「(🏵)それ(♟)さ、まだ墮りねえどよ(🍵)。體(tǐ )でも惡(è )くしねえばえゝ(🎸)。」と云つた。
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