「こんな寒(🌃)い(🕰)朝(🔵)に、死(sǐ )ぬ気になっ(🥣)てみん(🗳)ながは(🤱)ね起(🔳)(qǐ )きて(🎪)く(🕙)れると、平木中(zhōng )佐に感謝しても(🛋)い(🙊)いん(🎳)だがね(🏔)。」(🗓)
「妙みょう(💜)なもん(🔃)だね、選挙なんて。」
と、(👅)大河は槌をふるいなが(😅)ら、こたえた。
飯(⏲)島は、そ(🏿)れ(🏯)まで、(👧)や(🔜)はり入(rù )り口(🚊)の階(⬆)(jiē )段に立(lì(💻) )っ(🚊)て、(🐹)何か(📬)と指(📂)図さし(🥐)ず(🛠)がましい口をきい(🥤)ていた。しか(😓)し(🛶)、(🐬)次(🚮)(cì )郎(láng )が雑巾を(⛲)もって大便(😏)所の(👖)中にはいったのを見る(🐂)と、さ(🥤)すがに(👊)気がひ(🛂)けた(🈂)ら(🔛)しく、指図する言葉のはしば(🌌)しがにぶりがちに(🚨)なり、何か(😸)しら気弱さを示(😰)していた。
「(🥉)だが、考え(🦇)てみると、なさけないのは決(👰)して君(jun1 )らだけ(🏩)で(🧢)はない。こ(🕵)ん(🤢)なこと(🎶)を言(🧜)っている私(😼)自(📈)身(🏌)が(🌲)、今朝は、君らに(😣)対して重(⚡)大(🦗)(dà(🗄) )な過失を犯おかしてしま(💧)ったようだ(😟)。私は、(🌧)さっき君ら(😽)を非難(nán )して、平(píng )気で自分の良(🅰)(liáng )心(📻)を(🍍)眠(mián )らせ(🚴)ている人(🤑)間だと言(yán )った(🔪)。また、君(jun1 )ら(🚕)の奴(nú )隷(lì(🏷) )根性がなさけないと(🗨)さえ言った。こう(🛺)いう言葉(yè )は人間に対する最大(dà )の侮辱(🏛)ぶじょくの言(yán )葉(🛩)で、心(💰)(xīn )に愛情をもつものの容易(🏞)に口(✖)(kǒu )にすべき(✨)ことで(🔛)はない。少(shǎ(🤗)o )くとも同じ屋根の下で、一つ(🅱)釜かまの飯をた(🤢)べながら(🤤)、こ(🌬)れから共同(🍈)(tóng )生活を(🆙)やっていこ(⤵)うと(🍘)する人たち(🎡)の間では(👯)、決(jué )し(🔧)てとりかわされてはなら(🎱)ない言葉(🔹)なの(🥄)だ。しかるに、私(sī )は、(🤗)つい、(🏯)自分(🗳)の(🔪)感情にか(⛱)られて、そんな言(yán )葉をつかってしまった。それ(➡)は、私に忍(🥧)耐(nài )心(xīn )が欠けていたから(👱)だ。いや、(⛔)君らに対する愛(ài )情(😵)(qíng )が(🤘)、まだ十(🍞)分でなかったからだ。私は、板木当番の乱(luàn )暴な打ちかたを非(👷)(fēi )難(nán )しな(🛂)が(👕)ら(📼)、自分自(👧)身(⏫)で、(📪)それと(🏞)ち(👆)っと(🔜)も(💕)ちがわな(🖌)い過(🥪)失(shī(😐) )を犯してし(🚱)ま(🚂)った(🌳)。私は、いま、(😣)それに(🌍)気がついて、心から恥(🥝)(chǐ )じている。同時に、私は、(🔶)今日の(🌆)私(🎎)の言葉が、君らを強制して、盲従(có(🈷)ng )もう(🍃)じ(🎙)ゅうを強しいるよ(🚤)うな結(jié )果(🧜)に(✖)な(💹)らな(🔂)いことを(🈂)、心から祈(🦕)いの(🕘)らずに(🛄)はいられ(🎧)ない。……くれぐれも言っておきた(🍇)い(❕)のは、人(🌄)間(jiā(👕)n )にとっ(🔉)て良(liáng )心(🍱)(xīn )の自由をま(😑)もるほ(😘)どたいせつ(🛌)なことはない、(🕚)ということだ。板(bǎn )木の音で(🕰)あれ(🍤)、先(xiān )生の言(yán )葉であれ(🍥)、そ(👲)のほか、そとから与あたえられたどんな(⛪)刺激しげ(😨)き(🌴)であれ、そ(🐒)れがきびしいから従(🦕)(cóng )う、甘あまいから軽(qī(🎶)ng )んずるというのでなく、君ら自身の良心(xī(💀)n )の自(👅)由な判断に訴うったえ、従うべ(🎈)き(🧔)ものには進(🍴)ん(🚿)で従(⬅)い(🐌)、従(cóng )うべ(⛰)からざる(🏃)ものには(🍓)断(duàn )じて従わない(🦓)、と(🌷)い(💨)う(🏙)よ(🐘)うであってこそ(🐩)、君らはほんとうの人(🚴)間だといえ(🧀)る(🤯)のだ。私(sī )は、(🏟)愛情と(🎤)忍耐心が足(zú )りないために、つい激(jī(📙) )しい(⏸)言葉を使い(🔬)すぎたが、それも、君(🦄)らに、あく(🚲)ま(🉐)でも良(liáng )心的・自主的に行動し(🌛)ても(🌪)らいたいと願(⬇)っ(♎)てい(🐒)たからのことだ。私(🎧)は私(sī )として十分反(👼)省するが、どうか君(jun1 )らに(🎳)も(📜)、私の(🌏)その気持ちだけはくんでもら(🤖)いたい。そして(💘)、(🧠)その意(yì )味(wèi )で(🙃)、私の(🔽)激(jī )し(🤧)すぎた(🎮)言葉(🏌)を(🚛)よいほうに生(🚂)かしてもらいたい(💛)と思(sī )う。――最(zuì )後(🍳)に、私は君らとともに、永平寺(sì )の小僧(sē(👹)ng )さんが、礼拝らいはいしながら鐘をついたという、あの敬虔けいけん(🔒)な態(tài )度の(🌏)意味を、(👶)も(⛲)う一(yī )度深(🍬)く味わって、けさの私(🗂)の話(huà(😃) )を終(⏹)(zhōng )わるこ(🌛)とに(🐋)したい。」
かれらの大多(⬅)数は、ま(🦖)だむろん、人間生活に(🔆)とって(😘)の自(🦆)由の価値(zhí )や(🚨)、(🤑)そ(🤪)のき(🏾)びしさについて、(😊)ほんとう(💌)に目(mù )を(🗣)覚さましていた(⏫)わけではな(💥)く、友愛塾というと(🙋)ころは(🌄)一風変わ(👶)っ(👰)た指(🍰)導をや(🎋)るところだぐらいにしか(🗣)考え(😊)てい(😫)な(🐣)かった。しかし、(💘)それにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間(💂)にと(🤚)りかわされるよ(➕)うになったと(♑)いうことは、たしかに一つの進歩であり(♉)、混乱(luàn )と(🐦)無(🗝)秩序むちつじょの中で(👓)、(🍞)不(🔝)十分(🐊)ながらも(⏰)、何か自主(👦)(zhǔ )的創造的な活(huó )動が始(✡)まってい(🤧)る(🧠)証(zhèng )拠し(📚)ょう(🏡)こに(🍬)はちがいなかったの(🌂)であ(📓)る。
「心苦しければ、(🏂)君(jun1 )自(🏳)身で何(📰)とか始末した(🌤)らい(😠)いだろ(♍)う。原(🦔)因はもと(🏔)もと君にあるん(🗡)だから(🎮)。……私(sī )は、板(🥢)木の音そ(🌨)の(🚬)ものを問題にし(🍪)ただけ(🐦)なんだ(🕴)。」
大(dà )河は、ひとりごとの(🏍)ように、そ(⛔)う言いながら、や(🥁)はり打ち(⏹)やめなかった(🧦)。そし(🦌)て、相変わらず板木に(👉)眼をすえ、
「(🎶)心臓(🚮)(zà(🙉)ng )だ(😇)ね(🐏)、じっさい。」(🤭)
「そ(🎛)の実際を、お(🔷)た(🏡)がいに鍛(🏓)きたえあうのが、ここ(🎑)の生(shēng )活だろ(⛺)う?」(🎌)
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