日本《悠 木 碧 フェラ》2行目ライン
悠 木 碧 フェラあらすじ
「岸本様――(🐤)只今(jīn )ただい(🌝)まここ(⚽)に(😍)参り居(♟)り候(🍕)。久(🚣)し(🍬)ぶりに(🐀)て御話承りた(🐣)く候。御(⬇)都合よ(🔼)ろ(🅿)しく候わば、(🍢)こ(✴)の俥くるまに(🛰)て(🕺)御(😮)出(chū )おいでを御待(💪)ち申(shēn )上(shàng )げ候」
「これが泉(😁)ちゃんですか」(👟)と言って子(zǐ(♉) )供の方を見(jiàn )る(👲)客の顔には漸(jiàn )よ(💾)うやく以(🐌)前の旧ふるい鈴(🍭)木の家の主(zhǔ )人公(gōng )らしい微(🔯)笑えみが浮(🔏)んだ。
「御無沙(shā )汰ごぶさたしまし(🍜)た」
と髪の薄い(🈂)女中が言(🎩)う(🥧)と、年嵩(sōng )としか(🍥)さな方の女中がそれを引(😗)取って(🐬)、至極(🌧)慇懃い(🛒)んぎ(✅)んな(🖤)調(🙂)子で(🐛)、
岸本は二人(🌿)の幼(yòu )いもの(🛏)の顔(📴)(yá )を見比(🛍)べた。「そり(🕜)ゃ(🥝)、遠い(✌)サ」と言った(🍲)兄の子供(gòng )ですら、何程の遠さにあるということは知らな(👫)かった。
岸(🖲)本は読み(🥥)つづけた(🌦)。
元(yuán )園町は盃(🧐)を手(shǒu )にしてさも心地ここ(🕯)ちよさそうに皆の話を聞いて(🤔)い(🎤)たが(🚒)、(🍡)急(jí )に岸本(🎨)の(🔰)方を強(qiáng )く見(jià(👫)n )て言った。
「どれ、お茶(👸)(chá )の(🕘)一(yī )ぱいも御馳走(🎺)(zǒ(✖)u )ご(🏀)ちそうに成って行こ(🔉)う」
岸本(😊)は(👵)節子を庇護かばうよ(🌇)う(🐝)に言っ(🌼)た(⛺)。長(zhǎ(🔌)ng )火鉢(bō(🖇) )ながひばち(✝)を(🐝)間に(🏽)置いて岸(àn )本と(🌝)対むか(🏭)い合(🔗)った嫂の視線はまた、娘の(⛱)さかりらし(📴)く成人した節子(🐽)の方(fāng )へ(🛬)よく向いた(👤)。この嫂は亡なく(🏙)なった岸(🐹)(àn )本の母(⏰)親(qīn )やまだ青(⏹)年(nián )時代の岸本と一緒に、夫の留守居をして暮した骨の折(🥗)れ(🛀)た(🔈)月日のことを(🔀)忘れ(🥌)かね(🐣)ると(📧)いう風(fēng )で、何かにつ(🚑)けて(🌚)若いものを教え誨さとすような口(🕡)(kǒu )調で節子に話しか(📳)けた。遠(yuǎn )い外国の(⬜)方で楽し(🧛)い家庭を(📻)つくっているという輝(huī(🚥) )子の噂(🚻)(zǔn )う(🆙)わ(🎢)さも出(chū )た。
「繁ちゃん」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《悠 木 碧 フェラ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《悠 木 碧 フェラ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/GmxmR1t-1-1.html
Q2《悠 木 碧 フェラ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおはらさやか(小原沙也加)
Q3《悠 木 碧 フェラ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《悠 木 碧 フェラ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《悠 木 碧 フェラ》評価:
A「ちょっと(🤣)、(🦀)お隣へ少し(🔂)葡萄酒を注い(🏒)で上げて………」(🔠)
A「僕は(🎵)熊谷政太郎と云うも(🗿)んです(❔)。―――(🚵)自己(💝)紹介をして置きます、ど(✊)うか何分―(㊙)――(🐜)」
A (♟)君の手(🕋)紙(🥩)だっ(🥇)て同じ事です。君は、君自身の「かよわい」善良(🆙)さを(🌓)矢鱈やたら(🍿)に(🥟)売込もうとしているようで、実に(🔚)みっと(🤼)もない。君は、そ(👿)んなに(🥅)「(🏕)かよわく」善良なので(🗒)すか。御両親を捨てて上京し、がむしゃらに小説を(🏇)書い(🥠)て突進し、とうと(🎆)う小(🤡)説家としての一戸を構えた。気の(🈺)弱(🐙)い、根からの善人に(📁)は(📌)、と(📆)て(🍼)も出(🌑)来る仕業しわざでは(⚡)あ(🐒)り(✅)ま(🙈)せん。敗(🔃)北者の看板は、や(🏭)めていた(🚻)だく。君は、たしかに嘘ばかり(🖍)言っていま(🧥)す。君は、ま(🌳)ずしく痩や(🔢)せた小(🔗)説(🏓)ばかりを書いて、(😰)そ(🏝)うして、昭和の文壇(🐼)の片隅かたすみに現わ(🕘)れか(🔋)けては消え、(🌯)ま(🐅)た現われかけて(➿)は忘(🏖)れられて、(🧥)そ(🖲)う(😱)し(💤)て(😮)、このごろは(🌮)全く行き(⛑)づまっ(🌹)て、語(🤶)学の勉(👗)強をはじめようか、(🙀)日(📈)本の歴史を研究し直そうかと考えているのだそうですが、(🍲)全部嘘です。君(🌝)は、(🆚)そんな自嘲(🔛)じちょうの言葉で(📮)人に甘えて、(😻)君自身の(🕉)怠(💣)惰(🐄)と傲慢をごま(🧝)かそうと(🚡)して(💌)いる(👖)だけ(🚙)です(🕔)。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自(⏱)我(🌱)の強い男は(🙅)、(🐙)めったにありません。おそ(🐿)ろしく復讐(🛶)心(🌄)の強い(🚮)男(🌨)のよう(😙)にさえ(🤨)見(🤛)え(🍴)ます。自分自(🎀)身を悪(🍿)い男だ、駄目な男(😛)だと言(🚋)いながら、その位置を変える事に(🖌)は少しも(🌟)努力せず(♐)、あ(👏)わよくばそ(🎺)の儘ままでいた(♊)い、(📥)けれど(🚇)も(💸)その虫のよい考えがあまり目立っても具合いが(🥐)悪いので、仮病の如くやたらに顔(💽)をしかめて(⌛)苦(✏)痛の(🤖)表情よろしく、行きづ(💠)まった、ぎりぎ(🏦)りに困(🔁)惑した等と(🚈)呻う(🧝)めいてい(🛩)るだけの(🗨)事で、内心どこ(💜)かで、だけど俺(🔅)は偉(🐑)いん(📱)だ(🏾)、(🐇)俺の作品(🥛)は残るのだと小(🚾)声(🕎)で(🎏)囁さ(🛏)さやいて赤い(💥)舌を出しているというの(➰)が、君の(✒)手紙の(🚨)全(🤡)体から受けた印象(📨)であります。君(🏼)自身の(🥅)肉(🤒)体の疲(🍿)労(🏹)やら、精神の弛緩しか(🤘)ん(🥛)、(🌭)情熱(📼)の喪失(👁)を、(🚢)ひたすら時代のせいに(🏜)して、(✨)君の怠惰を巧みに理窟附(🏨)けて(🕠)、(😶)人の(🖲)同情を得ようとし(🚱)ている。行き(🐆)づまった、けれ(🚦)ども(📷)その理由は、申し上げません等と、な(🕺)んと(🔅)いう思わせ振りな(✨)懦(🔹)弱だじ(⚫)ゃくな言い(🐼)かたをするのだろう(🈺)。ひど(🥚)い圧迫を(🏡)受けているの(🤔)だが、け(💿)れども忍(👸)んで、それは申し(♏)上げ(🐿)ませんと殊勝(😨)な事を言っているよ(🤓)うにも聞えますが、誰が一(🈲)体、(🧡)君を(🍨)そん(🔮)なに圧迫しているのですか。誰ですか？ (⬛)みんなが君(🌴)を、大(🐨)事にしているじ(👸)ゃ(🕳)あ(🤟)りません(✍)か(➖)。君は(📇)慾張りです(🌫)。一本(🏖)の筆と一帖の紙を与えられたら、作家(🕺)は(🥒)そこに王国を(🙌)創つくる事が出来(🛑)るではな(🔯)いか(🏑)。君は、自身の影(➕)に(🔥)おびえてい(🎣)る(🚆)のです。君は、(🤑)ありもしな(🕵)い圧迫(😊)を仮想して、(🐞)や(⚾)たらに(➖)七(🔞)転八倒しているだけ(🍫)です。滑(🥡)稽な姿であります。書(🏫)きたいけ(🎟)れ(🐽)ども(👮)書けなく(👷)なったという(🎅)のは嘘で、君には今、書きたいものがなんに(🦐)も無いの(🔔)で(👰)しょう。書きた(🏨)い(🏗)ものが無くなったら、(🔍)理(⏱)窟も(🥙)何もな(😩)い(🥈)、それっ(💤)きりです。作家が死滅したので(😢)す。救助の仕様もあ(⌚)り(🌯)ません。君の手紙(🌴)を(⛽)見て、自(🎾)分は君の(🍚)本質的な危機を(⏸)見ました(🎒)。冗談(✡)言っ(🌤)て笑ってご(📖)まかしている(🉐)時では(👣)ありません。君(😖)は或いは君の(🐆)仕事にやや満(🕎)足している(💠)のではあ(🏘)るまいか。やるべ(🔻)きところ迄は、やり果した。これ以(🅰)上のものは、もは(🎋)や書けまい、まず(🍳)、こ(🏖)れでよし等と考えて(👈)いるのでし(😌)たら(🔫)、とんで(👅)も無い事です。君はまだ(🈯)、やっ(😡)とお手本を巧み(🚏)に真似る事が(📶)出来ただけです。君の作品の中に十九世紀の(🌤)完成を見(🧝)附ける事は出(♊)来ても、二(✔)十世(📩)紀の真(🧔)実が、(🏜)す(🤮)こしも具(🕤)現せ(💿)られて居りません。二十世紀の(🥔)真実(🦄)とは、言葉をかえて言えば、今日(🎟)のロ(🆘)マンス、或いは近(🌬)代芸術という事になるの(✝)ですが、それは君の作品だ(🛬)けでな(😖)く、世界の誰の作品の(🚑)中(🐇)にも未(☔)だはっ(🤙)きり具現(Ⓜ)せられて居り(🗃)ま(💃)せん。企(🚥)図し(👷)た人は(🐿)、すべて無慙(🏆)むざん(♓)に失敗し、少し飛び(🥦)上(🤲)り(✋)そう(🧐)になっては(🉐)墜落し、世人には山師(💁)のように(🍡)言われ、まるでダヴィンチの(🛰)飛行機の如く嘲笑せられ(🖌)てい(🎙)るの(🏗)です。け(🔡)れども(🕙)自分は信じています。真の近代芸(🖊)術は、いつの日か一群の天(🎦)才(🤝)たちに依って必ず立派に創成せられ(🏝)る。それ(🕚)は未(📜)だ世(🛷)界に全く(🚘)無(🕛)かったもの(🏕)だ(🐠)。お(🚲)手(🦍)本(🤓)から完全に解放せ(🐃)られて二十世紀の自然(💢)から(🛩)堂々と(👧)湧出ゆ(📷)うしゅつする芸術。それ(✅)は必(🔢)ず実現せられる。そうして自(🦄)分は、(🐚)その(🐽)新し(👳)い(🚊)芸術が(🚳)、世(🚼)界のどこの国(🌡)よりも、(👂)この日本の国(🐤)に於(🌶)いて、最も美事に開花す(📎)るのだと信じてい(🍇)る(🧔)。君(🚭)たちと、君たち(🀄)の後輩が、それ(🕢)を創るよ(💰)うになるだ(🅱)ろ(🔵)うと思っている(❣)。日本には、明治以(🛍)来(👀)たくさん(🔡)の作家が出ましたが、一つ(📁)の創作も(🎴)無か(💇)ったと言ってよ(📽)い(😎)。創作という言葉は(🕉)、誰が発明し(👽)たも(🕢)のか(✈)わからないけ(🌃)れども(🦒)、実(💸)にいい言葉だ(⛲)と思う(🤢)。多(👋)くの人は、この(📋)言葉を(🌾)小説(🚔)の別名の如く気楽に(🍆)考えて使用しているようで(🕊)す(🐩)が(⏺)、真の創作は未だに日本に於(🎀)いて(👖)明治以後、一篇(🌤)もあらわれていないと思う。どこかに、かならずお手本の匂い(🧀)がし(♐)ます。そ(⤴)れが愛嬌あいきょうだった時(⛷)代もあったのです(✂)が、今では外(🕐)国の思想(🥓)家(🔘)も芸術家(🔬)も、自(🚸)分た(🌲)ちの行く(🦔)路に就(📜)い(💬)て何一つ教えてはくれません。敗北を意識せ(🤕)ず、自身の仕事(🍜)に(🗽)幽(🔩)かすか(🛸)ながらも希望を(🥩)感じ(🕎)て生きている(🤮)の(🌍)は、いまは、世界中で日本(🌍)の芸術家だけかも知れない。仕合せな(🕋)事です。日本は、芸術の国な(😩)のかも知れぬ。
A「そ(✂)ん(😐)なら、どれ(🤪)にしょう。―――(🚅)」
A ところでこれ(⌚)は、好色の戒めとでも(🔎)いふ(🙋)ものであらうか。十六(💩)歳の(🚥)美し(🍐)い処女には近寄るなといふ(📮)深(🐆)切な忠告(🚢)を匂はせた滑(🕋)稽(📚)物語(🔥)でも(😄)あらうか。或(👿)い(🏣)はまた、気にいつたからとて、あまりしつ(📧)こ(🖤)くお伺(📺)ひしては(💄)、つひに(👃)は極度に嫌悪せられ、殺害(🌵)せら(🤷)れ(🙁)るほどのひ(🥝)どいめ(🌆)に(➿)遭ふから(😲)節度を守れ、といふ礼儀作法の(💃)教科書でもあら(💛)う(🛒)か。
A 用紙を印(💡)刷所へ頼ん(🆓)で印刷(🏮)させると、刷る度毎に、紙質、(🧡)大きさ、インキの色合ひ(🏇)な(💂)どを、いくら(📊)かづゝ違へ(😪)て来(🌋)る。私(⬆)は(🧑)以前(📲)、冴えた黄(🏸)色で刷らせ(🦇)たが(💫)、(⬅)ル(🈚)ラ(👔)を充分に洗つ(🔂)てくれないので、黄(🎢)色が(🤠)へん(🎒)に濁つたも(🔺)のになり(🎡)、(🌛)弱つた(🤳)ことがあつた。で、(🏐)いろい(🏝)ろ考へて、現在(😘)では、日本紙の用紙だけは家で手刷りにするこ(📪)とにして(📏)ゐる。これだと(🚌)、紙(🛁)も自分で紙屋か(📯)ら買つ(👧)て来、絵の具も自分(😃)で調合するので、間(📘)違へると云ふ恐れ(🎷)が(🕣)ない。万一間(🧜)違(🦋)へ(😹)たと(🔶)しても、そこ(🕓)は人間、(🛤)勝手なもので、自(🔳)分(🎠)の手落ちならまあ(🧓)仕方がないとアキラメ(🚵)がつく。手刷り(🎡)は面倒(🌃)の(🚊)やうだ(🍥)けれども(🐕)、刷(⚽)る(⛏)と(🤛)云ふこ(🔊)とに(🎓)面白(🔲)味も(🔟)あり、一遍に(🍞)千枚も二(〰)千(🐜)枚も(🥂)作る必(🥊)要(🐂)はないのだから(🛫)、日に五十枚百枚ぐらゐづゝ、暇に(🗻)任せて刷つて行(⏫)けばいい(👷)し、自(🐑)分でや(🐤)るのがイヤだつた(✉)ら、子供や女中に教へ(🏰)込(🖼)んで置(👛)けば、訳は(🏆)ないのである。そして、いつ原(🌥)稿用紙(🥙)が(♌)払(🛩)底しても、紙(🕳)さへあれば(🚑)、立ち(🌤)どころに百枚(💚)や(🐶)二百(⌛)枚は刷ること(👙)が出来る(📛)。紙も特別な紙(🚣)でない(🌾)限り、近(💔)所の紙(😯)屋へ駈け(🎵)つければ、大(🥉)概は間に合ふ。だから書き潰しが予想外に多かつ(🍠)た時など(💎)でも、用紙に(💦)不自由するこ(👂)とは殆んどない。絵の具は、以前(🐺)は製図(🗃)用(🤾)の(🎺)粉(🚗)絵の具(⤵)を用ひ(🚤)、(💨)次ぎには山梔く(🍛)ちなしの実を煎じて用ひたが昨今は紅(🎲)殻を用(🙀)ひてゐる(❔)。製図用の染料は、自分(🛹)の好きな色に調(🚇)合するの(😑)が面倒である(🍄)上に、(💙)万一払底した場(🎩)合、(🦈)大(🤑)阪か神戸迄(🌥)出かけないと、郊外の小さな町などでは、簡単(🉐)に手に入(🧘)らない。山梔の実の乾(😗)した(📼)のは、(🔖)何処の薬屋でも売つてゐ(🏳)るから、手に入れるのは容(🌴)易であ(💱)り、色もあのまゝで、(🏪)調合(🦍)せずに使へる(🦆)けれど(🐬)も、煎じ(🕴)ると(🚾)云ふ(🚲)手数があつて(😡)、且最大の欠点は褪色し易い(🤓)ことである(🐻)。専門家に聞くと、山梔で染(😤)めたものは、(❗)日光に(🕗)曝して(⛑)おいたら一と月も立た(🈁)ぬう(😐)ちに跡(🏙)形も(🔞)なく消えてしま(🐳)ふと云ふ。私は近頃(🔦)迄それ(🌝)を知ら(🧐)ずにゐたのだが、さ(🦅)う聞いてか(🗡)ら山(😷)梔を止めにした。活字に(📵)す(💵)る(👶)だけのことならいいが(🎾)、長く保存し(👉)ておくのに、罫(🎐)が消(🕚)えてし(🙇)まふ(🤦)のでは(🏡)困る。紅殻もやはり植物性(🎚)の染(🔂)料であらうから、(👎)幾(🧜)分褪色(👝)はす(🚂)るだ(📵)らう(🕳)けれ(🌥)ども、(😏)山梔よりは色がずつと濃(🌵)いの(🎿)だから、跡形もなくなる(🕐)と云ふやうなことはなさゝうに思へる。それに、こ(🔭)れは(🍘)粉末を水で(🏏)融け(🏨)ばよいので(🐻)、煎じるには及ばな(👔)いし、関西地方で(🚮)は普(🌽)通一般に家屋の(✅)塗料に(📝)使(🙋)ふから(🏤)、ど(🤬)んな田舎でも売つてゐるのである(🥢)。
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