4むろん彼は(♉)、仲弓の問題(tí )に(🚕)か(🐎)かわりなく、これまでにもその点に力を入(rù )れて門(mé(😪)n )人た(🕶)ちを教育して来(🏩)(lái )たので(🤐)ある。彼がつとめて「利(lì )」について語(🍼)ること(🤴)を避(♟)け、たまたまそれを語ること(🔈)があ(🏈)って(🖤)も、常に天命とか、仁(🍫)とかい(🎅)うようなことと結(🛵)びつけて話(huà )すよう(🔽)に注(zhù(🗼) )意して(🎺)来た(💒)の(🚸)も、そのため(💤)である。また彼(🧝)(bǐ(🥈) )は、(🎙)機会(🚥)あるごとに、門人(🏫)達(dá )の我(⚽)執を(🗄)戒めた。そして、「5自己(jǐ(🔃) )の(🏑)意見に(🔐)こだわっ(🔢)て、無理強いに事(🐭)を行っ(🏣)たり、禁(jìn )止(💇)し(🧣)たりするのは君子の道(🕑)でない。君子(🏄)の行動を律するも(🦂)のは、た(🍆)ゞ正義(💅)あるのみだ。」と説(shuì )き、6彼(♑)自(zì )身、(🎨)細心(📰)(xīn )の注意(🍢)を(🧠)払って(👎)、臆断を去(🈳)り、執(🔋)着を(😿)絶(jué )ち、固陋を矯ため、他(tā )との対立に陥らぬようにつとめて来たもので(📼)あ(🛥)る(🎸)。
(🛵)そ(🥨)の瞬間、彼はちらと自分(💓)(fèn )の(🏺)眼(yǎn )の(🕛)前(🔟)に(🐐)ある光が横切(qiē )るよう(🕌)に感じた(📔)。孔子の眼(yǎn )の光であ(🔍)る。湖(😠)の(💢)ような静(🙏)かな、しかもかすかに微(wē(🔼)i )笑(xiào )を含んだ孔子の眼(yǎn )のか(😱)がやき(🈹)であ(🏻)る。彼は(🎋)、ふと何か(🥥)思い(⬆)当る(🕕)こと(🍰)でもあったように(🔗)立(💜)上った。
と(👁)いったことを思(🙂)い起した。孔子(😐)は(🥖)或(huò )は(📪)、自分を「人(😓)君の風がある。」(🐢)などと讃(zà(🎣)n )めて、その実、何かの欠(😖)点を婉曲に諷(fěng )刺し(🕧)てい(😥)るの(🕐)ではあるま(🙀)いか。そう(🍣)いえ(🍫)ば、世間では、(💲)子桑伯子し(🎎)そ(💍)うは(🖨)く(🥓)しと自分(fèn )とを、同じ型の(📴)人物だと評(píng )しているそう(🕕)だ。子(🐑)桑伯(👙)子(📄)は物にこせつか(📩)ない、いい(🕍)男だが(🐚)、少し大ざっ(🎌)ぱ(🛠)過ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそん(🌆)な欠(qià(🏔)n )点(🔁)(diǎn )があ(🕜)るのではな(🥟)かろ(🔼)うか(⭕)。自(zì )分(🎥)だけ(🕢)では、そんな事(shì )がないよう(🌫)に気をつけているつもりではあるが(🔀)。――彼はそ(📦)んな(😇)こと(🐊)を考えて(😔)、(🥡)讃(🍚)められたために却(què )って不安な気(👕)持になる(🕞)のであった。
((⛳)奏楽(lè )の(🍏)失敗が(🌖)、も(🏓)うこれで三(👂)度目(⛑)だ。)(🚂)
「つまり、(🐌)父母の(🚿)生前(♎)(qián )には礼を以(yǐ )て仕え、死後(👅)(hòu )には礼を以て葬り、ま(🛡)た礼を以(yǐ )て祭(🍢)(jì )る、それが孝だとい(🛎)うの(💴)じ(😫)ゃ。」
「さあ、わし(😼)にはそうは信じられ(🎖)ない。」
1 子曰(🧘)く、法語(💢)(yǔ )の言(🥀)は能く従うこと無からんや、之(🐌)を改むる(🏸)を(🈶)貴し(🔚)と爲す。巽与(そんよ)の(🗺)言は(🎺)能く説(shuì )(よ(🍋)ろこ)(👏)ぶこと無からんや、之を繹(🎎)((📢)たずぬ)るを貴(guì(🍦) )しと(🕑)爲す。説びて(🆘)繹(♿)ね(🌳)ず、従い(📜)て改め(😝)ずんば、吾之を如(🧤)何と(💗)もする(🚟)こ(🛠)と末((💳)な)き(🍷)の(🐛)みと。(子罕篇)
((❇)あの眼(🙇)にぶッつかると(🎃)、俺(ǎn )は喉(🦎)も(🏻)手も急(🔗)に硬ばって来(lái )るような(🍻)気が(🐽)する(📑)んだ(🕐)。今(jīn )日もたし(🏡)か(🌰)にそうだ(🏴)っ(🉐)た。俺の手が狂(kuáng )い出した(🧔)の(🏜)は(😨)、奏(zòu )楽の(📳)最中に孔(kǒng )子(🥞)の眼(💙)にぶッつかって(📧)からのことだ。)
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