日本《minako komukai tube》1行目ライン
minako komukai tubeあらすじ
「それどころか(🎖)！」(🦅)源(yuán )吉(jí(🌠) )はさう思(🛸)つてゐた。
が、何(hé )時の(🚙)間(🛺)にか、(⬅)その生(⌚)命(📅)(mìng )のもと(🍖)でのやう(🏪)な土(🐥)(tǔ )地が(💁)、「地主」(💏)とい(🚛)ふも(🤜)の(🤣)に渡つて(🏰)ゐた(🤥)。父(🎵)親(👓)は、ことに、死(🙀)ぬ前、その(🥝)こ(🎙)と(🗼)ばかりを口にして、グヂ(🐜)つてゐ(🆙)た(📊)。源吉は、それをきく度に、子(🚷)供ながら、父親の氣(🤣)持が分(⛎)ると思つた。源吉が地(dì )主の足(📶)(zú(🛴) )に(🧕)かじりついたの(🔞)は、さう無意味な理由からではなかつ(👞)た。「畑は百姓のもので(🔌)なければならない。」さう文(🦏)字通(👴)りはつきりで(❣)はなくても、このこ(🛹)とは(🍟)、源吉は十(🥖)一、二(è(🌀)r )の時から、父親(qīn )の長い經驗と一(🔡)緒(xù(😮) )に考へてきて(🖍)ゐた。
(🙇)そんな大それ(💝)た(🚘)事は、だから、思ひも寄らな(🛀)か(✊)つた。
「ぢ(🌍)や、やるよ(💣)！」
源吉(jí )は(🚷)寒さのた(😕)めにかじ(🛂)かんだ手を口にもつて(🍔)行(háng )つて(🛀)息を(📱)ふきかけながら(🐩)、馬小(xiǎo )屋から、(🔻)革具をつ(🐪)けた(🕐)馬をひ(🌉)き出した。馬はし(👍)つぽで身(🍛)體を輕(qī(💀)ng )く(🤱)打(dǎ )ちながら、革(gé )具をならして出てきた。が、外(🦓)へ(😸)出か(🥉)ゝると(🛴)、(🔧)寒いのか、何囘も尻込みをし(📋)た。「ダ、ダ、(🍶)ダ……」(🕳)源(🥕)(yuán )吉は(🏟)口輪を引(🍥)つ張(🦎)つた。馬は長い顏だけを前に延(😄)ばして、身體を後にひい(🕣)た(🔽)、そ(🚔)して蹄で(🏏)敷板をゴト／(🌝)＼い(🅰)は(🦃)せた(🍞)。「ダ、ダ、ダ…(🏃)…」それ(🤪)から舌をま(🐭)いて、「(😻)キユツ、(♓)キユツ……」となら(👥)した。
その朝(🗂)、まだ薄暗いう(👯)ちに、(🕎)村の百(bǎi )姓は(🍯)（(😷)川向(xià(👒)ng )ひの百(bǎ(🚥)i )姓も）馬(💕)(mǎ )橇に雜(🛋)穀(🤑)(yù )類を積(jī )ん(💻)だ。
源(yuán )吉は(🏆)寒さ(🅾)のため(🚤)にかじ(🏔)かんだ手を口にもつ(⏯)て行つて(🕒)息を(🚶)ふきか(🚇)けながら、馬小(🦅)(xiǎo )屋から、革具(jù )をつけ(🚙)た(🛰)馬を(📦)ひ(✒)き出(chū )した(🍊)。馬はしつ(⤴)ぽ(🍾)で身(shēn )體(tǐ )を輕(🆚)く打(🤗)(dǎ )ちながら、革(👀)具(jù )をな(👎)らして出て(🚢)きた。が、外へ出か(🍻)ゝると、寒いのか、何(🗃)囘も(🦈)尻(kā(🥣)o )込みを(🆗)した。「ダ、ダ、ダ……」源(yuán )吉は口輪(lún )を(🖕)引つ張つた。馬は(🐂)長い顏だけを前(qián )に延ばして(🚁)、身體を(😃)後にひいた、そして(⛔)蹄(tí(🦀) )で敷板をゴト／＼(🈸)いはせ(⏲)た。「ダ、ダ、ダ(🕳)…(🍃)…」それから舌をま(🌳)いて、「(🚦)キ(🥉)ユツ、(📌)キユツ……」と(🚥)ならした。
まづ、そして(👷)、根(😐)(gē(📴)n )本的なことが決められた。それから(😬)それをど(🌑)ういふ風にしてや(🌯)るか、といふことが問(wèn )題に(👛)なつた。それ(😸)は、二、(👧)三日(😽)に、地主の差(🧖)配が例年の通り※(「廴＋(😋)囘(huí )」(➰)、第4水準2-12-11)つ(🕎)てくるこ(🤭)とになつて(🌴)ゐるので、それに、事(shì )情を(😹)説(shuì )明し、す(🙊)ぐ地主に交(💵)渉を始めるこ(➡)とになつた。この時、(🎍)そ(🥧)の色々(🦏)な交(📝)渉の(🦕)間(jiā(😒)n )小作(zuò )の米(mǐ )をどうするのか(👰)、と云ひ出(chū )すのがあ(🧡)つ(🎰)た。それ(🐓)が又相當(dāng )大(dà )きなこ(🥠)となので、(🚶)中々意見が(🚂)一致しなか(🎼)つ(💪)た(🛳)。又(🏂)百姓には、それを最後(hòu )迄(⬛)の見(jiàn )通し(👮)をつけ(🚝)た上(🐣)で、確(🐥)實(🥐)な――手(😿)落ち(🧢)の(🎩)ない成(ché(😒)ng )算(suà(🎥)n )でやつ(🚧)て行(háng )ける(🐴)ことが出(chū )來なかつ(😑)た。この所、先生の意見(📘)を(📚)きいた。校(🖖)長先生は、まづ(🔼)、町にゐ(🐆)る商賣人(🍐)に自(👷)(zì )分達所(suǒ )有の畑物(🤴)(wù )を全(quán )部賣つ(🉐)てしまひ、(💉)その背(🍩)水の陣(zhèn )で、地主(🏉)(zhǔ )に當ることにしたらいゝ(🌙)、といふことを(🍃)云(⛎)つた(🔠)。それ(😳)に(🛄)は二(èr )つ(🐋)の條件(🛠)(jiàn )をつ(🧛)け(🌅)た。第一(🏗)は最(zuì(🕠) )初の(📻)地(dì )主への交渉(😟)が不(bú(♑) )調に終つたら、第二(🔨)は(⚓)地主がその結(🐚)果(⛵)、作物を無(📿)理に押(🎌)へ(🤞)ると(⛷)いふや(🍾)うな樣子が分つたら、とい(🔪)ふの(🛀)がそれ(🕠)だつた。一(👤)軒々々持つてゐた(👽)のでは(☕)すぐ押へられるし、(🏿)又そ(🛅)のために(🍝)、結束が破れる(🛬)お(🍯)それ(🎦)もあつた(💦)。先生はか(🈳)ういふ(🌤)點を防ぐためにもこの方法(🐢)(fǎ )は重(🎿)大である(🧑)と云(yún )つた。かういふ事は百姓(xìng )には(🔄)かなり思ひきつたこ(🤱)とだつたけ(🛸)れども、それが當り(🦗)前のことのやうに思はれる(🍳)程(chéng )皆(jiē )せツ(✌)ぱつまつ(🖨)てゐ(🤢)た。
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