(最善の策(cè )が見つからなけ(🛸)れば、次善を選ぶ(🥞)より(🎀)仕方(fāng )が(🐑)ない。)
「8父(🚾)母に仕えて、その悪(è )を默過(guò(📀) )する(🗃)のは子の道(dào )でない(🔦)。言(🏒)葉を(🤧)和(hé )らげてこれ(🍑)を諌むべきだ。もし父母が聴か(📷)なかったら、一層敬愛(🌪)の誠をつくし、機を(📱)見て(📜)は諌め(🦆)て、違(💺)わない(🌪)よう(🔄)にせ(🕊)よ。ど(🚩)んな(❣)に苦しく(⛓)て(🌅)も、父母を怨ん(➖)で(🗻)はならない。」
(♟)孔子は(🌄)、し(🍊)かし、それには答え(🈹)ない(🏣)で(😭)、また歩き出した。そして独言の(🥃)ように云(📴)った(💁)。
「それが実(🕯)に妙なきっ(➰)か(🐩)けから(💌)でござ(🏏)いまし(🐮)て…(📕)…」
「御教訓は、身にしみてこ(🤷)たえ(📹)ま(🥜)し(⤴)た(🈹)。ありがとう存じま(👨)す(🔨)。こ(😛)れ(🎾)からは(🐽)、技(🛷)術を磨くと共に(🆔)、心を治め(🧝)ることに(🤭)、一(yī )層精進いたす決(jué )心で(🍆)ご(🧢)ざいます。」
そう(📨)決心した彼は、翌朝人をや(🎠)っ(🤝)て、ひそかに陽貨(huò(🔆) )の動静(jìng )を窺わせた。
(楽長は(🐁)、最高(gā(🔰)o )の技術は(🕝)手や喉から生(♌)れるものでなく(🚁)て、(🚷)心(xīn )から生れる(🍙)もの(🔭)だ、と(⏰)いう事(🌸)だけは、どうやらわかっ(👕)たらしい。彼(👤)の音楽もこれから(💚)そろそろ本物(wù )に(😵)なるだろう。だが彼は、私の(🆚)音楽論が(😑)そ(💄)のまま人生(🍶)論でもある(💚)、ということには、(🧗)まだ(🍑)気(qì )がついていない(🔕)らし(💂)い。究極(🌹)の目(📏)標(🏞)を(🈶)音楽の技術に(👨)置(zhì(🕔) )いてい(✒)る彼(bǐ )とし(💾)ては、或(huò )は(🤙)や(🥈)む(🎛)を得な(🤚)いことかも知(zhī )れ(🚮)な(🚲)い。しかし急ぐことはない。いずれは彼も(Ⓜ)、人生のため(🌆)の音楽ということに目を覚(jiào )ます時(⬆)が来るであろう。彼(👹)は元来(lá(🚑)i )真面目(mù(🐩) )な(💿)人間(🎥)な(🌹)のだから。)(♒)
孔(kǒ(🎤)ng )子(zǐ )は、自(🉐)(zì )分のま(🖌)え(🔚)に、台(tái )にのせ(🍴)て置か(🐲)れ(🧘)た大(dà )きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひ(🕦)そめ(🏮)た。
「礼は簡(jiǎn )に失(⛅)してもならないが、ま(🆕)た過ぎ(🏯)て(🕺)もならない。9(🀄)過ぎたるはなお及ばざ(🎧)るがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(🏇)というものがあるが、(🛁)その分(fèn )を上下し(🏥)ないところに(🤴)、礼(🏅)の正しい相がある。分を越(💬)えて親(qīn )を祭るのは、(🎈)親の靈(🚭)を(💜)して(🛷)非(fēi )礼を(🧥)享う(🌺)けしめることにな(😕)るのじゃ。の(🍰)みならず、(🌨)大丈夫の非礼(🕵)はや(📻)がて天下(🔀)を紊(㊗)(wěn )み(😦)だるも(🎠)と(💻)になる(💭)。親(🚮)(qī(🔤)n )の靈(🧛)をして天下を紊るような非礼(🌌)を享(🕣)けしめて(🚺)、(📟)何が孝行じゃ。」
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