有るをねたみて(⏳)
「仁(ré(💙)n )というものは、そう遠(🐉)くにあるものでは(🐊)ない。切実(shí(🕳) )に仁(😰)を求める(🥌)人(rén )には(😵)、仁(🐴)は刻下に実現(🔯)されるのだ。」
(🚌)先師は、喪(🐅)服を着た(♌)人や、衣(📔)冠(🏩)束帯をした人(rén )や、盲人に(🧓)出会われると、(🌨)相(🧢)手(shǒu )がご(😶)自分より年(nián )少(shǎo )者(🚇)のも(🛶)のであって(🛳)も(⚡)、必ず(🏗)起って道(dà(🌗)o )を(📲)ゆずられ、(👒)ご自(🦋)(zì )分(🕳)(fèn )がその人た(🚑)ちの前を通られる時(shí )に(😁)は、(😯)必(🥞)ず足を早(zǎo )められた(🐂)。
「熱狂(♑)的な(🔭)人は正直(🈲)なもの(🏤)だが、その正直(zhí(⛄) )さがなく、無知な人は(🈴)律(🔆)義(yì(🌛) )な(⚫)も(🛢)の(💟)だが、その(📋)律(🍢)儀さ(🕧)が(✴)なく、才(💀)能のない人(🛌)は信実なもの(✖)だが、その(🙏)信(xìn )実(🚊)さがない(✖)とすれば、(✂)も(🔢)う全(quán )く手がつけられない。」
○ 本(🍁)章には拙訳(👋)と(♒)は極端に相(xiàng )反(fǎn )する異説がある。それは、「(😳)三年も(🛒)学問(🐁)を(⚡)して俸(📩)祿にありつ(⛽)け(🐏)ないよ(📣)うな愚か者(⏲)は、めつ(🤫)たにない」という意に(📲)解(jiě )するのである。孔子の言葉とし(🔉)ては(💹)断(🔜)じて同(🚤)意しがたい。
○ 昭(🧘)公==魯の国君、名は稠((⬇)ちよう)、襄(xiāng )公(じようこう(🧣))(🐈)の子。
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