妊娠 av6

A「何(🌺)が妙な(😲)んだ」

A　二(🤕)月十六日。………先刻、午後(🏼)四時頃、ちょ(💝)っと気になる出来事があ(🌗)った。私は日記帳を茶の間の押入(👥)の用(🚨)箪(🚯)笥ようだん(🈺)すの抽出（(📁)私以(🚨)外に(🚙)は用のない(🗡)、誰も手を(😷)触れることのない抽出(🛀)）の、臍(👗)へその(😞)緒お書だ(🌀)の(😀)父(🔋)母の(🏹)古手(🤹)紙(🤙)だ(🛁)のの重ねてある(🗻)一番(🍲)下に(🤓)突っ込んでおい(♒)て(🔬)、な(✍)るべく夫の(🏹)外出(🤐)の隙すきを狙(🏣)ね(⛎)らっ(🆚)て書くよう(🎇)にしてい(🆓)るの(👱)だが、忘れない(📵)うちに書いておき(🐜)たいこともあるし(🙍)、急に書きた(🧓)い衝動(🤙)に駆られ(💻)ることもあ(🥗)るので、夫の外出(🏾)を待(🚿)っていられず、彼が書斎に閉じ籠っている時にも(🗝)書く。書斎(🐖)はこの茶の間の(✌)真上にあるので、(🍡)音(🐺)は聞え(🤡)て来ない(🌰)けれど(😟)も、夫が今(🌥)何をしつつあるか、書見しょ(🍕)けんをしているか、書(🐝)き物をし(😏)てい(🔃)るか、彼は彼(🔏)で日(🕯)記をつけ(⏯)ているか(🛬)、それとも(🥍)ボンヤ(🤛)リ(🐜)考(🏙)えごとを(🔚)し(🔶)ている(🧥)か等々(🙏)のことは、おおよそ私に察(😙)知できるような気がするのだが、それは恐らく夫の方も同(🚞)様であろう。書斎はいつもシーンとして(🐙)静(🚉)か(🥉)な(📆)のだけ(👑)れ(🎛)ども、し(👎)かし時々、夫が俄然がぜん息を詰めて階下の茶の間に注意(🚽)を凝らし始めた(👳)らし(🤝)く思(🔳)われ(📇)る、或る(🚓)特別に(🈂)シー(📩)ンとしてしまう―――ような気がす(🔱)る―――瞬間がある(🕉)。私が二階(📌)を意(🐕)識しながら(🉑)密か(🐲)に(🎹)日記帳(🏤)を(🐤)取り出(💝)して(🐌)筆を執りつ(👿)つある(🐙)時に、ややもするとそ(🥢)うい(🕕)う瞬間が訪れ(🍒)るので(🔼)ある(🍞)が、それは私の気のせいばかり(🕢)でもあるまい。私は音(📯)を立てないようにするために、西(🍨)洋紙にペン字で書くことを避け、かよ(🤮)う(🧛)に柔かい(🕔)薄(🤠)い(⏪)雁皮紙がんぴし(🎋)を袋綴じ(🥑)にした(😌)小型の和(💾)装の帳面を作り、それへ毛筆の(⚫)細字でしたためているの(🗒)だが、さっきは私(🏐)としてついぞないこと(🏰)に、書く方に興が乗り過(🙃)ぎ(🤖)て、ほん(🤝)の一二秒の間二(🕋)階への注意を(🏇)怠(🥓)っ(🎳)ていた。と、(🤡)その時故意か偶然か、(🙍)夫が音もなく便所へ下りて来て、(🤧)茶(⛵)の間の(🗳)前を(🛠)素通りし(🤪)て、(🐗)用を済(🐝)ま(🐷)すとまた(🛹)すぐ二階へ上っ(🍰)て行っ(🤗)た。「音も(💨)なく」というのは、私(⏮)が(🕷)主(🐝)観的にそう(🈚)感(🧐)じたので(🍴)、(🎢)夫は多分用便をする(😇)以外に他意はなかっ(🌅)たので(🧓)あろう(🖐)。夫としては足音を忍(📡)ばした(🍃)わけ(🍔)ではなく(📷)、全く普通(🎳)の歩き(🏞)方(✈)で(📗)階段を下り(🐱)て(💫)来たのを、(🔄)たまたま私が注意を外そらしていたために聞(🕕)くべき(👣)音を(🚭)聞き損そこなったのであ(💚)ろう。と(🌫)に(🚹)か(🌮)く私は夫が階段(🕎)を(👖)下り切った時に始めて足音に心づいた。私は食卓に靠もたれて書い(❎)ていたのだ(🔑)が、(🥦)慌て(🍧)て日記帳と矢立(😛)やたて（(🌔)私はこういう(🉑)場合に(🆑)備えて硯(😡)す(⛄)ず(📷)りを用いず(🌜)、矢立を用いてい(🍶)る。それは父の遺(🥗)品(😗)で、唐木とうぼくで作った(🍫)、中国製(🌯)のものらしい骨(🎆)董(🖌)的こっ(🈷)とうてき価値のある矢立である）(🚓)を卓の(🐐)下に(🐷)隠(🥟)したの(👭)で、現(🗨)場は見(🤹)られない(👿)で済んだが、帳面を慌(🏁)てて隠(😢)す時に雁皮の紙(🤤)を揉も(🐉)みくしゃにしたので、ひょっ(👵)としたら、(🚾)あ(🚛)の紙(🥩)に特有なぴらぴらした音が(👪)聞えはしなかっ(🦐)たかと思う。いや(🐺)、聞えたに違(🏈)いないと思う。そして(🐧)、あの音(😿)を聞けば雁(📛)皮を想像するに違いな(🐕)い(👈)し、(🕍)そうす(📐)ればそれを私が何の(🔚)目的で使っ(😠)てい(🛋)る(🎺)かを(🤥)、推知(🔴)したので(🎿)は(💵)ある(😆)まい(👤)か(🧞)と思う。私は(⬛)今後用心しなければ(🍰)いけないが、夫に日記帳の存在を嗅(🚣)かぎつか(👂)れたとすれば(🐨)、どうし(👱)たらよいか(🌃)。今さ(👓)ら隠(🌔)し(📔)場所を変え(🚕)た(💎)とこ(✒)ろで(♑)、この狭い(💞)室内のどこへ隠して(🚐)も発見されずに済むはずは(🍸)な(👂)い。唯一の方法は、夫の(🙈)在宅中は(🏙)私も努めて家を空あけ(💞)ないようにすることである。私は近頃頭の重い(🕵)日がつづ(📤)くの(🥩)で、(🕢)以前のように(😠)頻繁に外出する(🎃)こと(👢)はなく(🙀)、(🛒)錦への(🔼)買い(💲)出しも大概敏子か(🛎)婆やに(🥕)任(😖)せてい(🐏)るのだが、実は木村(🤷)さんに(🕕)、朝日会(😇)館で「赤と(👫)黒」を上映しているのを見に行きません(🥖)かと、この間から(👭)誘(🥄)われているのであ(🔩)る。行きたいことは(🐇)行(🖖)き(🏆)たいが、何かそれまで(🚪)に(🔛)対(🕙)抗(😬)策を考(🤷)えてお(🤫)く(🤲)必要が(🐌)ある。…(🏳)……

A　諸(💃)君(💥)はまたそう云う大きな建物の、(📁)奥の(🕜)奥(🐌)の部屋へ行くと、(📲)もう全く外(🚴)の光りが届(👦)かな(📄)く(🍄)な(👦)った暗がりの中にある金(📪)襖や金屏風が、幾間(🛹)を隔(🧛)てた遠い／＼(🎑)庭の明り(🍷)の穂先を捉えて、ぽうっと(🗺)夢の(🃏)ように照り(🦁)返しているの(🚊)を見たことはな(🕧)いか。その照り返しは、夕暮(🐕)れ(🛋)の地平線のよ(🔡)う(🖋)に(📡)、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを(💪)投げ(📬)ているのであるが、(🏂)私は黄(👥)金と(🏀)云うものがあれほど沈痛(🚠)な美(🎻)しさを見せる時はない(🚶)と思う。そ(🤫)して、その前(🔠)を通り過ぎ(👈)ながら幾度も振り(👺)返って(🌴)見直すことがある(🤫)が、正面(👒)から側面の方(🏖)へ(🌓)歩を移す(🆔)に随って(🕸)、金(🚘)地の紙の表面がゆっくりと大きく(⛩)底光(🚉)りする。決(🎱)してちら／＼と(🏳)忙が(🍓)しい瞬きを(💐)せず、巨人が顔色を変えるように、きらり(🚺)、と(😾)、長い間を置いて光る(📛)。時とす(🖕)ると、たった今(🛠)ま(💕)で眠ったよう(⬛)な鈍い反射を(🐽)して(🤒)いた(🦈)梨地の金が、側(♍)面へ廻ると、燃え上る(🌳)ように(🛴)耀やい(🤩)ているのを(🔬)発見して、(💩)こんなに暗(🈺)い所でどうしてこ(🐔)れだけの光線を集(👳)めることが出(🤒)来たの(🎄)かと、(🤴)不思議に思う。それで私(🔧)には昔(⏪)の人が(🎣)黄金を佛の(🛷)像に塗ったり、(🏜)貴人の起(🤨)居(🌝)する(👴)部(🚡)屋(🈂)の四壁へ(⏪)張っ(👸)たりした意(🔑)味が、始めて頷けるので(⏯)ある(🍔)。現(🕠)代の人(🚪)は明る(🖐)い家に住(🏽)んでいるので、こう云う黄金の美(🏚)しさを知らない。が、暗い家(🎴)に住(🚌)ん(🕡)で(🎲)いた昔の(🤹)人は、その(💢)美しい色(🚉)に魅せられたばかりで(🆗)なく、かねて実(🙀)用的価値を(🕥)も知っていたの(📺)であろう。なぜなら光線(🧟)の(🚒)乏(😶)しい屋(👢)内で(📃)は、あれ(🔣)がレフレクターの役目をしたに違(😜)いないから。つまり彼等(🀄)は(😅)たゞ贅(🌴)沢に(🍮)黄金の(🛬)箔や砂(🍨)子を使ったので(🔰)はな(🤟)く、あれの反(🛥)射を利用(🙃)して明(🤭)りを補ったのであろ(🗜)う。そうだと(🤩)すると、銀や(📵)その他の金属は(🏾)じきに(⛸)光沢が(✳)褪(🅿)あせてしま(🤸)うのに、長く耀(👷)やき(🚫)を失(🤼)わないで室内の(🏆)闇を照ら(⛎)す黄(📿)金(💐)と(👱)云うもの(👓)が、異様に(🧑)貴ばれたであろう理由を(🍅)会得する(🌜)こ(🐜)とが出来(🏚)る(🎛)。私(🥪)は(🤧)前に、蒔絵と云うも(💗)のは暗い(🧞)所(😰)で見て貰うように(🍩)作(📀)られ(🕐)ている(⛺)ことを云ったが、こうしてみると(👛)、啻ただに蒔絵ばかり(⛅)ではな(🐪)い、(🏞)織物など(🦄)で(🕔)も昔のものに(😮)金銀(🛫)の糸が(🚕)ふ(🔉)ん(🎎)だんに使ってあるのは、同じ(🏆)理由に(🐹)基(🐤)づく(😐)こと(🎺)が知れる(😁)。僧侶が纏(🏃)う金襴の袈裟けさ(⛎)などは、その最もいゝ例ではないか。今日町中まちな(🔀)か(✒)にある多(➡)くの寺院は大概(🎥)本堂を大衆(🤲)向きに明る(✖)くしてあるから、(📕)あゝ云う場(🌛)所で(📮)は徒(🕰)ら(🏇)に(🤯)ケバケバ(🖕)し(🤦)いばかりで(🥟)、ど(🦊)んな(🗣)人柄な高僧が着てい(🎬)ても(😟)有難(✴)味を感(🌔)じることはめったにない(🚺)が、由緒(⛸)あるお寺の(🤐)古式に則った(🍵)佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧(👺)の皮膚と、佛前の燈明(⚾)の明滅と、(🏊)あの金襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘(🌄)厳味(⏸)を増しているかが分るので(📮)あ(🆑)って、(🔇)そ(❇)れと云うのも、(🖕)蒔絵の(😭)場合と同じ(🐱)よう(🙃)に、派手(🧦)な織り模様の大部分を闇が(💁)隠してしまい、た(🕸)ゞ金銀の糸がとき／″＼(🚷)少しず(🤼)つ(🗄)光るよ(🌔)うにな(🕔)るからである。それから(🍪)、これは(🌅)私一人だ(💿)けの感じであるかも知れないが、およ(🀄)そ(⬇)日本(⛰)人の皮膚(🕙)に能衣裳ほど(🤑)映りのいゝ(⚫)ものは(🎙)ないと(🎎)思う。云うまでもな(🤜)くあ(🏯)の衣裳に(🚘)は随分絢爛(🥋)な(🏏)も(🧣)のが多く、金銀(🍔)が豊(🕜)富に使ってあ(🎛)り(👭)、しかも(💧)それを着(🐨)て出(🏛)る能役者(🆔)は、歌舞伎俳優の(🤨)よ(🌩)うにお白粉を(🀄)塗っ(😮)てはいないのであるが、(✒)日本人特有の(🤳)赧あかみ(🧦)が(🍿)か(🛄)った褐色の肌、或は黄(📜)色味をふ(🍬)く(🛸)んだ象牙色の地顔があん(🐷)なに魅力を発揮する時(🎏)はないのであって、私(➕)はいつ(🕝)も能(🎬)を(🔛)見に行く(👚)度毎に感(🕦)心(🦁)す(🤾)る。金銀の(♟)織り(😗)出しや刺繍(👿)のある袿(🅱)うちきの類もよく似合うが、(🌹)濃い(😀)緑色や柿色の素襖、水(🍯)干、狩衣の類、白(🖥)無(🍷)地の(📰)小(🗺)袖、大口等も実によく似合(🙌)う。たま(🏨)／＼そ(🗨)れが美(🦈)少(🕝)年の(🎃)能(💘)役(👵)者(👇)だと、肌理きめのこまかい、若々し(🎯)い照りを持った頬の色(🐐)つ(🥡)やなどがそのため(🌅)にひとしお引き立て(📤)ら(🚃)れて、女の肌と(🕓)は自ら(🎤)違(👥)った蠱(🌖)惑こわくを含ん(🌔)で(🚬)いるように見え、なる(📜)ほど昔の大(🚥)名が寵童の容(🏔)色(😴)に溺れた(😅)と云う(㊙)のは(⏭)此(✋)処の(🌘)ことだ(😟)なと、合点(🐦)が(🖌)行く。歌舞伎(♈)の方(😆)でも時代物や所(🌈)作事の衣裳の華(⭐)美(🍜)なことは能楽のそれに劣(🛄)らないし(📞)、性的魅力(🐩)の点に(👵)かけては(🔫)こ(👍)の方(🈁)が遙か(💮)に能(🗃)楽以上とされ(🍵)ているけれ(📑)ども、両方をたび(🏵)／＼見馴れて来ると、(🏊)事実はそれの(🕚)反対であ(🧙)るこ(💼)とに気が付くであろう。ちょっと(👉)見(🧡)た時は歌舞伎の方がエロティッ(👝)クでもあり、綺麗でもあるのに論(🚷)は(🐰)ないが、昔はとにかく、西(📩)洋流の照明を使うよ(😍)うになった今(🤛)日の舞台で(🤰)は、あの(🍰)派(🥓)手な色彩(🐘)がやゝともす(🍬)ると俗(🎗)悪に陥(🚖)り、(🎙)見(👝)飽きがす(🐚)る。衣(🖼)裳も(🙍)そうな(🗞)ら、化粧とてもそうで(🆘)あって、仮に美(📮)しいとしてからが、(🔝)そ(🐖)れが何処までも(📯)作った顔であってみれ(🥐)ば、(🕒)生地の(🍔)美し(🔆)さの(🍦)ような実感が(🌫)伴わな(🍷)い。然るに(🕒)能楽の俳(🛶)優は(🏸)、(♒)顔も、襟も、手も、(🐹)生(📐)地(🏥)のまゝで登場する。されば眉目のなまめかし(🏴)さはその人本来のも(🤟)のであって、毫もわれ／＼の(🐋)眼を欺いているのではない。故(🛶)に能役者の場合は女(💳)形や二(🎾)枚目の素顔に接してお座がさめたと云うようなことは有り得な(🔠)い。たゞわ(🉐)れ／(🎐)＼(🔳)の感じること(🔫)は、わ(😥)れ／＼と同じ色の皮膚を持っ(👣)た彼等が(🙎)一見(👈)似合(🍤)い(😟)そう(🕤)にもない武家時代の派手な衣裳を着けた時(👽)に如(🐆)何(🤖)に(⛅)その容色が水際立って見えるかと(👉)云う一事である。かつ(🤰)て(🎨)私は、(🐼)「皇帝」の能で(🛬)楊貴妃に扮した金剛(🍦)巌氏(📗)を(🗄)見たことがあ(📕)ったが、袖口(📢)から(🔈)覗いて(🗂)いるその手の(🚉)美しかったことを今も忘れない。私は彼の(📿)手を見ながら、(🤬)しば／(🌀)＼膝の(♈)上に置いた自分の手を省(🏞)みた。そして彼(🛣)の手がそ(✉)んなにも美しく見えるのは、手頸から指先(🛸)に(🌩)至(🧟)る微妙(❄)な掌てのひらの動かし方(🤶)、(🔥)独特の(🎀)技(👻)巧を罩こめた指(🏚)のさばき(😜)にも因(📫)る(🔆)ので(🗂)あろうが、それにし(🐩)ても、その(🏯)皮膚の(❓)色の、内部(📬)からぽうっと明りが射してい(😙)るような光(🤩)沢は(🥖)、(🛤)何処から来るのかと訝(💏)しみ(🎸)に(🍦)打(🙂)たれた。何(📻)と(🚠)なれ(📪)ば、それは何(🖤)処ま(💄)でも普通の日(😵)本人の手であっ(🔆)て、現に(🐴)私が(⬛)膝の上につ(🤓)い(🚬)ている(🚯)手と、肌(🚤)の色つ(🌡)やに(💔)何の違っ(💬)たと(🎶)ころ(👿)もない(⬛)。私は再び三たび舞台の上(⏲)の(🚘)金剛氏の手と自分の手とを見較べた(🖱)が、いくら(🚋)見較べても同じ手である。だが不思(🛏)議にも(😨)、その同(🐂)じ手が舞台に(💟)あっては(🚸)妖しいま(🙂)でに美し(💸)く見え、自(🦋)分の(👟)膝の上に(🥤)あ(😴)っては(🍒)只の平凡な手に(🦁)見え(🦗)る。か(🦅)くの如(✡)きこ(⤵)とはひとり金剛(🐺)巌(🤘)氏の場合(🏮)の(🚒)みではない(🥪)。能にお(📮)いては、衣裳の外へ露(🧖)あらわれる肉体はほんの僅かな部(📢)分(🚾)であっ(🤭)て、顔と、襟くびと、手(🎄)頸から指(😡)の(🍞)先まで(🍁)に(🤳)過(📎)ぎず、楊貴妃のように面を附けてい(😈)る時は顔さえ隠れてしまう(🏛)のであるが、そ(🤥)れでいてその僅かな部(🚏)分(👬)の(😴)色(⏱)つや(🛥)が異様に印(📚)象的(🛍)にな(💖)る。金剛氏(Ⓜ)は特に(⚡)そうで(😁)あっ(🐧)たけ(🏁)れども、大概の役者の手が、何の奇もない当りまえの日本人の手が、現(🔁)代の(🚻)服装をし(🤾)ていて(😝)は(🎉)気が付か(📫)れない魅惑を発揮して(🆔)われ(📏)／＼(🥃)に驚(🐕)異の(🆙)眼を(🚖)見張らせる。繰り返し(💩)て云うが、それは決して(🎳)美少年や美男子の(🥝)役者に限る(🎢)のではない。たと(🛍)えば(🗽)、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付けら(🚣)れること(👻)などは(🛍)有(🕔)り(🤳)得(🦌)な(⬜)いが、能の舞台では、あの(🥩)黝(👾)くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上(🔙)に(🤬)肉(🗣)感的な(🕰)ねばっ(😋)こ(💿)さを帯びる。これ(🧘)は役(⚓)者が謡いをうたうた(🤔)めに始終(📇)唇を唾液で濡ら(🍄)す故でもあろうが、(🌟)しか(🕜)しそのせ(🦂)いばかりと(📋)は思(😋)えない。また子(🙎)方の俳優の(🚾)頬が(🚉)紅潮を呈しているの(🌄)が、そ(💺)の赤さが、実に鮮やかに引(🧦)き(💲)立って見える(⚾)。私の経験で(🧥)は緑系統の(😑)地色の衣裳を着けた時に(🏪)最も多くそう見えるので(🏦)、色の白い子方なら勿論で(🦐)ある(🦉)が、実を(💶)云うと色の黒い子方の方が(⛱)、却ってその赤味の特色が眼立(🔀)つ(🛫)。そ(🤭)れ(😨)はなぜかと云(📐)うと、(⤴)色(🖋)白な(😑)児では白と赤との対照(🔃)が(🥂)あまり刻(🧚)明(🚤)である結果、(🤛)能衣裳(🏕)の暗く沈(⛰)んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色(🎨)の黒い児(🕕)の暗褐(🌏)色の頬で(😦)あると、赤(🆕)がそ(😤)れほど際立た(🗾)ないで、(🎱)衣(🏈)裳と顔と(💉)が互に照りはえる。渋(⚫)い緑と、(🌇)渋い(🔱)茶と、二つの間色が映り合っ(🕊)て(👣)、黄(🥌)色(🤰)人種の肌がいかにも(📬)そ(🏧)の所を(🚲)得(👿)、今更のよう(🍴)に人目を惹(🕚)く。私は色の調和(👑)が作り出すかくの如き美が(🥫)他(🔶)にある(💃)を知らない(〽)が、(⚫)もし(🔜)能楽が歌舞(📫)伎のよう(🏃)に(♒)近代の照(🥙)明を用いた(✒)としたら、それ(🦏)らの美(📀)感(📕)は悉くどぎつい(🍆)光線のために飛び(😅)散って(🛢)しまうであ(😵)ろう。さればその舞(🔋)台を昔ながらの暗さに任し(🗜)てあるのは、必然の約束に従(🏉)って(🐶)いる(⏬)訳(🛬)であっ(🗒)て、建物など(🎉)も古け(♌)れば古(🤞)い(⏮)程いゝ(🍔)。床が(🎬)自然のつや(🌒)を帯び(🌍)て柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒(🤷)先の闇(🔹)が大きな吊り鐘を伏せたように役者(📛)の(📹)頭上へ蔽(🎖)い(🤩)か(🥞)ぶさっている(🏹)舞台、(🥜)そういう場所が最も適し(🚥)ている(✝)のであって、その点から(🌏)云え(🐎)ば近頃能楽が朝日会(🚖)館(🌗)や(⛺)公会堂へ進出するの(😤)は、結構なこ(🎚)とに違いない(🔆)けれども、(🔤)そ(🧕)のほんと(✊)う(😾)の持ち味は半分以上失われていると思われる。

A「いや、(🌲)貴族は暗黒(🙌)をいとう(🎋)もの(🤦)だ(🏹)、元(🦈)来(🍧)が臆病お(🔼)くびょうな(➡)んだからね。暗いと、こわくて駄目だめ(😏)なんだ(😱)。蝋燭(🏊)ろ(📷)うそくが無(🔥)いかね(👑)。蝋燭をつけてくれたら、飲ん(🍩)でもいい。」

A「捜(😈)せば、き(👋)っと見つかり(🐜)ますよ(🐮)。来てくれるひとが無いん(♎)じゃ無い、いてくれる(😊)ひとが(🆔)無(⛄)い(🚧)ん(🔉)じゃないかな(🤲)？」

Aナオミは私が内々何か(📖)企た(💈)くらんで(🔑)いる(♊)のをうすうす感づいていたので(😖)しょうが、「まあ何をする(📭)か見ていてやれ」と云(🗳)った調子で(🌧)、(😱)初めのう(🦒)ち(💃)は凄すごいほど落ち着いて(🥀)い(🐞)まし(🔖)た。が(🍠)、(🌫)ちょう(🏙)ど母から手(👿)紙(🐒)が届いて二(🧖)三日過ぎた或(🥠)る夜のこ(🦃)と、