「え(🎂)らく考えこんで[#「考(kǎ(🌿)o )えこんで」は底(🤶)(dǐ )本(běn )では「(🃏)考えこん」](🕗)いるようじゃな。」
「1詩でも音(yīn )楽でも、究(⏯)極(🕎)は無邪の一語(🚃)に帰する。無邪にさえなれば、下(💻)手(😪)(shǒu )へ(🥗)たは下手なり(💻)で、(🥔)まことの詩(📦)が(🎊)出(chū )来、ま(📀)こと(🤣)の音(🤮)楽が奏でられるものじ(🚫)ゃ(🌊)。この自(zì )明の(🍸)理が、君には(😸)まだ体得出来ていな(🔞)い。腕は(✂)達者だが(⬛)、(🥅)惜しいものじゃ。」
(奏(⏸)楽の失(🚙)(shī )敗が、もうこ(👶)れで三(sā(⛷)n )度(🌀)(dù )目(mù )だ。)
「礼(😨)は簡に失(shī(🚖) )してもならないが、(🧘)また過(🐫)ぎてもな(😎)らない。9過ぎたるはなお及(🏁)(jí )ば(📛)ざるがごとしじゃ。人間にはそ(💈)れぞれに分(fèn )というものが(🙎)あるが、(🧛)その分(fèn )を(🏊)上下しないところ(🏒)に、礼の正しい相がある。分を越(🍎)え(😾)て(🎉)親(📦)を祭るのは、親の(💳)靈(👱)(lí(🔘)ng )をして(🍡)非(fēi )礼を享うけ(🚑)しめる(🚓)ことにな(⛳)るのじ(✨)ゃ(🕷)。の(👔)みならず、大丈夫(fū )の非(🐉)(fēi )礼はやがて天下を紊(🛵)みだ(📏)るもとになる。親(qīn )の靈をして(🌕)天下を紊(wě(👘)n )るような非礼(lǐ )を享けしめ(🖋)て、何が孝(🚸)行じゃ。」(😏)
とう(🛁)とう一(🗳)(yī(✔) )人が(💭)いった。
門人は、一寸(💣)(cùn )う(㊙)ろたえた(👱)顔をした(💬)が、す(💗)ぐしゃあしゃあ(🈹)となって答えた。
その瞬(shùn )間(😟)、彼はちらと(🛶)自分(fèn )の(🐝)眼(😤)の前(🕯)(qián )にある(⏱)光が(🧕)横切るように感じた。孔子の(🕋)眼(🕍)(yǎn )の光(🔗)である。湖(hú(⏹) )のような静かな(🤪)、し(💹)かもか(👚)すかに微笑を(🛅)含んだ孔(kǒng )子の(🔶)眼のか(🛑)がや(🌴)きである。彼は、ふと(🚶)何(📴)か思い(🏝)当る(🍨)こと(🏔)でもあったよ(🍃)うに立上(🗑)った。
「それがお(🐈)世(shì(🍙) )辞でなければ、お(🕉)前の見る眼(🙆)(yǎn )が悪いという(🚽)ことになるのじゃ(🏈)が……」
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