と、大河は槌(📶)をふる(🚗)いな(📚)がら、(😛)こたえた。
「例(📔)によって、指導者がいるようで(🍧)すね(🦃)。」(🤯)
「私は、君(jun1 )らを、良心をもっ(🎸)た(👫)自(🐓)主(🍩)的な人間(⬜)として(💆)ここに迎(🌱)むかえた。だ(😤)か(🧙)ら(🎛)、(🎆)かり(🔻)に君ら自身が、君らを機(🧕)械のように取りあつ(🈷)かっ(⏮)てく(🔪)れとか、(👑)犬(🆖)猫(🏄)い(⛑)ぬねこのよう(🈺)に(🌌)ならしてくれとか、(🥓)私に要求したとしても、私には絶対にそれができ(♓)ない(⛹)。私は、あくまで、君(jun1 )らが人(🔴)間(jiā(🏼)n )であ(😭)ること(✳)を信じ、(🔽)君らに人間と(📌)しての(💞)行(háng )動(dòng )を期待(😢)するより(🍷)ほかはな(🐟)いのだ。むろん私(💏)も、人間の世の中に、強制(zhì )の必要が全(💸)然ないと(🔌)は思って(💒)いな(🔄)い。弱(📭)い人間にとっては(🌡)、やはりそれ(🏯)が必要なこと(🎞)も(🐔)あるだろう。時には(🏨)、それが弱い(😢)人間を救(jiù(🍣) )う唯一ゆい(😵)い(🖋)つ(🦄)の(✝)方法で(🈶)ある場合(hé )さえあるの(Ⓜ)だ(♋)。それは(👒)私にもよ(💂)く(💌)わかっ(🏨)ている。しかし、私(sī )は、君らがこの(🐟)塾(🚈)(shú )堂の生活(huó )にもたえないほど弱い人間(jiān )であ(🚍)るとは(🛄)思っていない(📘)し(🍥)、また思いたく(🎄)も(🕦)ない。だから、私は、(🛐)君(🔇)らが何かの強制(🤤)(zhì )力にたよ(🎫)るまえに、まず君ら(🌫)自身の良(🛎)心(xīn )にたより、人(rén )間とし(⬇)て、君ら(🏇)の最善(🖕)(shàn )をつ(🎿)くしてもらいたい(🦕)と(🐜)思ってい(🕖)る(😅)んだ。君(jun1 )らが(🤣)、ほんとうにその気になりさえすれ(🗨)ば、少(🤬)なくとも(🍙)、(🍐)この(👭)塾堂の生活(huó(👥) )ぐらいは、何の強制もなしに運営していけるだ(🌖)ろうと、私(sī )は信じている。君(🐨)ら自身も、人間(jiān )であるか(🐕)らには、(♑)そ(🍖)のぐら(🍓)い(🍅)の自信は(🖥)持っていてもいい(🚗)だろう。いや、持(😊)ってい(🕖)なければなら(🗯)ないは(🌴)ず(🤓)なのだ(🔮)。もし君らに、(👁)それだけ(🅿)の自信、(🎹)――(❣)人間としてのそれだけの(⚪)誇(kuā )ほこ(🍏)りも持(💆)てない(🍾)と(🎋)する(🤸)と、私と(🐛)しては、(🐣)もう何も言うことはな(🏺)い。明日(🤒)からの行事計(🧣)画(huà )をたてることも、まっ(🌩)たく必要(😼)の(🔪)ないことだ(📤)。……ど(🎽)うだ、飯島君、や(👙)はり強(💴)制(🚊)がな(😙)くて(🔞)はだめかね。」
「(☔)新参(🙁)しんざんの(🐂)小(🥤)僧こぞうでございます(🐬)。」(📺)
大河(➗)は板木を(😶)打(dǎ )ちやめ、けげ(💌)んそ(📯)うに次郎のほうをふり向いて(🐇)槌(chuí )をわたした。次郎は、すぐ大(🌤)河に代(dài )わ(🏻)って板木を打(😥)ちだし(🕘)たが(✉)、その打ち(🤴)かたは(🤭)、一つ一(🌺)つの音が余韻よい(🈳)んを(🥉)ひくいとまのないほ(⛏)ど急調子(🎉)で、いかに(😀)も業(yè )ごう(🎒)をにやしているような乱暴さだ(🐀)った。
「飯島(📪)なんかも(🔦)、そ(👣)うだろう。」
先(⬆)生は(😗)、(🏺)次(cì )郎の顔を見(🈵)ると、手(🤪)帳をひら(📜)いたまま、たずねた。
次(cì )郎(🚖)は大(❇)(dà )河の(🚀)横顔を見(🌚)つめて、ちょっとの間(jiān )だまりこんでいたが(🕎)、ふと、何(🎷)か思い(💟)ついたように、(🚄)
「ぼくたち、学(🕕)生時代の(🌦)学寮(liáo )がくりょう生(✒)(shē(😯)ng )活を自(zì(🆑) )治だなんていっ(♌)て、い(💐)ばっ(🛍)ていたも(👞)のですが、本気にやろ(🧕)うと(🤠)すると、実(🥔)際むずかしいものですね。」
(飯島のよう(🗿)な人間はとうて(🍩)い救えない。そ(⬅)れにくらべ(🐆)ると、田(tián )川大(dà(🎏) )作(❎)のほうはまだ見(💾)込み(🏹)こみが(🥛)あ(🏠)る。)
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