日本《オナニー メリット 男》2行目ライン
オナニー メリット 男あらすじ
(🍘)と、彼は心の中で(🆕)叫んだ。
「(㊙)音楽の世界(jiè )は一如(👉)の(🐷)世(⛱)(shì )界じゃ。そこ(😷)では、(😬)いささかの対(👌)立(lì )意識も許(xǔ )されない(🐞)。先ず(📸)一(yī )人々々の(🏠)楽(lè )手(🛋)の心と手と楽器と(🐤)が(📝)一(yī )如(rú )になり(🚁)、(🆓)楽手(🤬)と(🙀)楽手(🍶)とが(🎨)一如(🤹)にな(💤)り、更(📭)に楽(👳)手(🕠)(shǒu )と聴衆(zhōng )とが一(yī )如にな(🧡)って(🆗)、(🎩)翕(xī )如き(🦋)ゅ(👴)うじょとして一つの機をねらう(💹)。これが未発(💈)の音楽じゃ。こ(🔼)の翕如(rú(😠) )たる一如の世(shì )界が、機到ってお(🏤)のずから振動(🤢)を始めると(🔴)、純(👰)如(🛣)とし(⚪)て濁り(🕎)のない(✂)音波が人々の耳(ě(🗾)r )朶(duǒ )を(🕝)打(dǎ )つ。そ(🚻)の音はただ一つで(🗾)ある。ただ一つであるが、その中(✒)には(📋)金(🌓)音も(👟)あり、(🥝)石(shí(🥪) )音もあり(💠)、それらは厳に独自(zì(🔧) )の音色を(👵)保って、(😫)決して(🌌)おたがいに殺(🛵)しあう(🥩)ことが(👟)ない(🤰)。※(📢)(「(📆)激(jī )」の「さ(👸)んずい」に代えて「白」、第3水(🍌)準(🦓)1-88-68)如きょ(✊)うじょとして独自(zì )を守(🕒)りつつ、しかもた(💏)だ一(✈)つの(🥚)流れに合するのじゃ。こうして(💌)、(😹)時(shí )間(🌇)の経過(💬)につれ(👰)て、(🏕)高低(🕵)、強弱、緩急(🖕)、(🍈)さ(🚬)ま(⏱)ざ(🎲)まの変化を見(jià(🥒)n )せるのであるが、その間(🏰)(jiān )、(🎂)厘毫りん(😦)ごうの隙もな(🚯)く(🥚)、繹如えきじょと(➿)して続いて(😕)行(🐈)く(➡)。そ(➿)こに時間的な一如の世界(🔮)があり、永(🧢)遠と(🍂)一瞬(shùn )と(🆔)の一致が見出(chū )される。まことの(🦎)音楽というものは、こうしたものじゃ(💔)。聴(🐭)くとか聴かせるとかの世界(jiè )で(📗)はない(🏾)。まし(👵)て、自(🈵)分(fèn )の(🌸)腕と他人の腕を比(🚞)べた(⏱)り(🍼)、音楽のわかる者とわか(👴)ら(👍)ぬ者とを差別(bié )したりするよう(🦖)な世界とは、似ても似(🏖)つか(😿)ぬ(🐔)世(shì )界なのじゃ。」
（もし、孟孫氏に、は(♟)なはだしい僭(🌔)上(shà(👼)ng )沙汰で(👸)もあれ(🧚)ば、(🤯)それ(🎖)は孟孫氏一(😙)家の問題だけでなく、魯の国の問(🗂)題で(👆)あり、ひいて(💕)は天下(🀄)の道義(yì )を(🛋)紊るこ(🍑)とにも(👨)なる。そ(🐸)れに、万(🍱)一、自分(fèn )に一応の相談をした、(📃)とでも云いふらされると、これから自分がやって行(💷)(háng )こうとする政治の精神を、傷けるこ(😽)とに(🐁)もなる。出来れば、自分のいった意味を、はっきりさして置くに越した(🐧)ことはない。しかし、祭典(🚊)(diǎ(🕳)n )の計(🤡)(jì(🚄) )画(🧤)について、直接の相談も(🐨)うけないで、(🍧)こちらからそれ(📒)を云(🔌)い出(🍹)す(👭)の(🚡)も(📲)非礼だ。何(hé )とか方(fā(🐅)ng )法はないものだろう(🍐)か。）
しかし、ただ一人の門(🎇)人(🕙)でも見捨てる(⛏)のは、決し(🍩)て(⌛)彼(bǐ )の本意ではなか(🗻)った。そして、(🆕)考(🗂)えに考え(🎼)た末、彼(bǐ )は遂に一策を思い(🌚)ついた(🆖)。それは、仲弓にけちをつけたがる門(⏰)人たち(🤨)を五六名つれて、郊(🏭)外を散(💹)策する(📟)ことであった。
８(🥐) 子曰く、父母に事えて(💖)は幾(🕋)諌（きかん(🗂)）す。志の(💹)従わ(🎸)ざるを見ては、(🤒)又敬して違わ(😻)ず、労(🚒)して怨(😍)みずと。（里仁(💪)篇(🍵)）
「先生(🧣)(shēng )、(🍯)なる(🚃)ほど私(🏵)は今日の失敗に(🚇)つ(🤖)いて、(🐠)どうした機(jī )はずみか、一寸(👎)先(🌺)生を怨みたいよ(🚠)うな気にもなりました。ま(🤼)ことに(🐳)恥かしい事だと(🦃)思って(👤)います。し(🐎)かし(😠)、奏(zòu )楽(lè )の時に、私に邪心が(👀)あったとは、(⤴)どうして(❗)も思えませ(🥢)ん。私(sī )は、今度こそ(🥥)失(🌖)敗(🐗)(bài )がない(🥞)ようにと(💺)、それこ(📑)そ一生懸(👐)命でございました。」(🥐)
「救(jiù )世済(jǐ(🎋) )民(mín )の志を抱き(🏐)、国(guó )事に(🛡)尽した(🍬)い(🦖)と(🐫)希(📓)望しながら、い(🏚)くら機会があ(🌌)っても出でて仕えようとし(📰)ない(🥍)のは、果して知(zhī )者と云(yún )えま(➕)しょう(🚝)か。」
１ 孟武(👏)伯(🆖)、(🌔)孝を問(wèn )う。子曰く、父母は唯(🎌)その疾(🔃)（やま(💼)い）を之れ憂(🚎)うと。（爲(wèi )政篇(🥒)）
な(🐣)どと(🏥)放言した。
そ(🥕)こまで考(kǎo )えて来(lái )て(🍞)、樊遅はもう一度「違わ(👉)ない」という言葉の意(yì(😦) )味を考えて見た(🎚)。
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