日本《寸胴 エロ》2行目ライン
寸胴 エロあらすじ
小諸こもろ(🐳)の四(🆕)(sì )季は四月(yuè )、五(♐)月(🔂)(yuè(🏌) )を春(🛀)とし、六月、七(qī(👋) )月(yuè )、八月(yuè )を夏とし、(🚕)九月、十月を秋(qiū )として、十一月から翌三月の末ま(📧)では冬が続(xù )きます。冬(💸)は五(🗂)(wǔ )か月(yuè )もの長(zhǎng )さに(⬛)わ(🎚)たるのです(💿)。春は東(dōng )京(🚖)あたりよ(🕉)り一月もおくれまして、梅の花がよう(🈵)や(🥘)く四(🍺)月に開(🏨)き、秋は都(🏽)(dōu )より一月早く来(😞)(lái )て(🙋)、霜(🌇)にぬれた葉(yè(➕) )は十月(yuè )にはす(🍨)でに赤くなり(😍)ま(💷)す。十月(😫)の二十三日ご(📦)ろといいますと野(😢)べ(🍷)に(💷)初(chū )霜を見(jià(🎛)n )、十(shí )一月の七日ごろには初雪が浅間へ来まし(⛔)た。
四(sì ) (👌)はは(🌴)き木
この(📡)一(🔽)夏の間(jiān )、わたしは姉(🍐)の口からなき父の話を(🚡)よく聞かされ(🚂)ま(🔬)した。父は熱心な子(zǐ(🚻) )の教(jiāo )育者で、(🏛)わ(🎑)た(❕)し(📛)も六(liù(😧) )つ七(qī(👌) )つのころから読書の道を父より授けられ、十(shí )の年(🏜)に(😦)両親のひざ(🦉)もと(🏏)を離(lí(📝) )れたのもやはり父の意(🚰)(yì )見に(🍯)よってのことでしたが、(⛺)そんな子供(❕)(gòng )の時(⚡)分の記憶しか自分には(🦗)ないものですか(🦄)ら、姉から聞(wé(💹)n )く父の話には(🕋)初めて知るよ(✖)うなこともすくなくなかったので(🥅)す。わたしのきょうだいの中(🏴)でも(🅾)、(🥁)姉は一番の父親思(🚜)いでしたからね。父(👂)は(🛤)神坂(bǎn )村(cūn )み(⬆)さかむらの(💺)ほう(🕟)からこの木(mù )曾(cé(🕌)ng )福島(😵)の町へもよく来(lái )た(🤡)らし(😡)い(🧚)。この町(💨)には父が歌(🔵)の友(yǒ(🌾)u )だ(👀)ちと(🎠)いう(🚹)人もあったらしい。わ(📔)たし(🦋)は姉(🛀)の家(jiā )で、父を(🚞)知(✋)っているという一人の(🚭)老(🔕)人(🐆)に(✂)も会(✏)いました。
と(🍑)言うらしいのです(👏)。いくら遠い国(guó )のほうから渡(🤨)ってきた(🎰)ものでも、春(chūn )から軒先(xiā(🌓)n )を借(jiè )り(🤔)て(👋)いて、かわ(🕉)い(✒)いひな(🛃)までもうけるくらいなら(⛵)、もっとことば(🕕)が通(😈)じそうなものですが、つばめの言(yá(💃)n )うことはペチャ、クチャ、ペチ(👝)ャ、クチャ――(🐨)まるで異人のような(🎇)早口です。
先生は佐(zuǒ(🔴) )久地方の地味が(❌)水蜜(🈸)桃(🌤)すい(❎)み(🎥)つとうに適する(🍨)と(⛴)気づいた(🍳)最(zuì(🔏) )初の(🚮)人(🐛)(rén )で(🍜)したろう。そ(🍵)の(🌹)守山(shān )のお百(💪)姓から桃を食べ(😎)に(💃)こいと言(yán )われて、わ(🐨)た(🍼)し(🌶)も小諸から出(chū )か(🎽)けて(🌕)行(háng )ったことがあります(📮)。桃畑(tián )の小屋(🔐)(wū(🌮) )の(🐐)中で味(🤽)わった青い桃のうまさ(🕵)は忘れられません。あれは大きな(📱)お(🎚)かあさんのよう(🥒)な土(tǔ )のふところに育(🌍)ち、豊か(🔗)な(❄)種の持ち(🏚)主で、どっ(♊)さりわたしたちにごち(🐤)そうし(💟)て(🅾)くれるようなやつでした(🐅)。
前にもお話ししたよ(🎠)う(🍱)に(🔑)、木(🖱)曾の古道は深い(🐡)山の中(🏖)にありま(♈)して、道に(🐫)迷(🐣)(mí )う旅(🏴)(lǚ(🤯) )人もすくなくな(🏑)かったところから(😍)、そ(🌚)んな(💨)言い伝えが生まれてきたのでしょう。は(🤼)はき木とは(✉)「ほうきぐ(🚡)さ」のこと。高さ四(sì(⚓) )五尺ぐら(💦)いの草。平(pí(🈶)ng )地にあ(🚚)ってそう遠(yuǎn )くか(♟)ら(🌆)望(wà(🔺)ng )まれる(🚐)ものでもありません。これはやはり(🐏)高いと(🎸)ころから見おろした感(🌕)(gǎn )じで、谷底に隠れてい(👋)る山(shān )里(🕒)の草のことを(📎)言(yán )ったものでし(🦔)ょう。そのははき木(🍗)が行っても(🚏)行(háng )っ(🚥)ても遠(🗼)くなると(😿)いうとこ(🍹)ろに、けわしい山(🍶)(shān )道を踏(🌧)(tà )みな(🚌)やんだ(📦)昔(🍣)の(🧀)人の旅の思い(🦐)もあら(🚣)われ(⏮)ていると(🍛)思います(👦)。おもしろい言(🔗)い伝えではありますまいか。こ(🎤)の言(😨)(yán )い伝(🏑)えにこと(🏟)寄(jì )せて、(🌻)あるかと思えばない(🍒)も(🕠)のをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
海の口村(cūn )は、もと川岸にありましたのが、川(chuā(🔶)n )水(shuǐ )のあ(📊)ふ(🦕)れ(🚟)た(⛺)ために、村の(🥡)人(rén )たちは高原(📎)のすそ(🏝)へよって移(🐸)り住んだとの(⏲)こと。風や雪を(⛰)防ぐために石をのせた(👛)板(🛒)屋(📕)根を(🚈)見ると、深山みやまずまいも思いや(💝)られます。その(🕴)へんに住(🔳)(zhù(🍠) )んで(🐓)いる人たちの仕事には(⭕)、飼馬かいば、(😺)耕作、杣(📗)(shān )そま、炭焼(shā(🗼)o )きなどありますが、わけても飼馬かいば(🐁)には熱心(👣)で、女ですら馬(⚫)の(🐍)性質(zhì )をよ(🛌)く暗(✝)記しているほどです。そん(🔗)な土地(dì )が(🈹)らですから、娘(niáng )ざかりのものが馬(🧞)に乗って、暗い夜道を通(tōng )るな(🕎)ぞは平気で(🦈)しょう。その(👔)人(rén )たちが(🧠)男を助けて外(wài )で(🥕)かいがいしく働(dò(🗨)ng )く(🔓)時の風(💎)俗は、も(🌐)もひき、きゃ(👽)はんで(✖)、めくらじまの手(🎿)甲てっこうを(🐂)は(🚫)めて(💣)います。かぶりものは(🌱)編み(🐏)がさです。まあ(🛸)、(🛅)かわずふぜいがそんなことを言(😯)っては(🐐)なんですが(🛌)、こ(👤)れも見学のためと思って(🤠)見てきたとこ(🔊)ろ(🗺)では(🔡)、娘(niáng )も美しいと言いた(🌫)い(♍)けれど、さて(🚝)強い(🏒)と(😠)言(📏)った(🥅)ほう(🚑)が至当(🛑)(dāng )で(🌋)、すこ(🔸)やかな生き生(🐞)(shēng )きとしたおも(🌹)ざしのものが(👓)多(duō )いようで(✏)す。
木(mù(👀) )曾(❓)(céng )川は(🍨)こ(🐁)の町の(📸)中央(yāng )を(🐲)流(liú )れる(🔈)川(👏)です。姉の家(jiā(🐦) )の門前からがけ下(🚥)のほうに福(fú(🐺) )島の(📤)町がよく見(🦏)えま(🕵)し(🦅)て、(👬)川の瀬(lài )の音(🈁)までが手に取(qǔ(🐱) )るように聞えて(🥄)います。対(💉)(duì )岸に並(bìng )ぶ家々、お寺の屋(🚰)根(🍇)、古(💳)い屋敷(⛰)の跡な(😠)ぞ(🔂)から、深い(🍰)原(🐥)生林(🍓)(lín )につ(🏮)つまれた山腹の地勢までが望まれます(🍶)。こ(🕜)んなに用(🛎)心(🏷)(xīn )よくまとまった町のながめのあ(🏗)る(🔉)と(📜)ころ(🖤)もめずらしい。それを見ても、(😃)古(🐎)いお関所を中(🕤)(zhōng )心(xīn )にし(👞)て発(🤫)(fā )達(🚘)してき(🚤)た町(📃)だという(🍃)ことがわかります(🧞)ね。
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