日本《オナニー し て も 大丈夫》2行目ライン
オナニー し て も 大丈夫あらすじ
こう言(yá(⏮)n )っ(📎)て迎(yí(🐥)ng )え(🔦)る岸本を(🐠)も鈴木(mù )の(🧔)兄は(🏗)気味悪そう(🛡)にして、何を義(⛅)理(lǐ )ある(🈲)弟(dì )から言(🦔)出されるか(🐒)という(😢)様子をしていた。
岸本(běn )は黙し勝ちに、(📫)友人の話を聞いていた。どうかして生きた(👇)いと(🐢)思う彼の心(🤲)(xīn )は、情愛(🌴)の籠(🔁)こ(📷)も(🌒)った友人の言葉か(📇)ら引(yǐn )出(⛽)されて行った。
まだ岸(😲)本は兄の義(yì )雄(xióng )に(🙊)何(🧖)事なんにも言出してな(🔖)かった。留守中の子(☔)供(gòng )の(📯)世(🗿)話(👇)ばかりでなく、節子の身(shēn )の始末に就(🏣)(jiù )ついては親とし(🔺)ての兄の情(🍼)にすがるの外は(🧖)無(🐋)いと彼も考(kǎo )え(🗿)た(🌧)。しかしながら(🗨)、(📰)日(🛌)(rì(🎁) )頃兄の性質を熟知(💍)する岸(🎆)(àn )本に何を言出(🍞)(chū(👏) )すこ(🃏)とが(🥖)出来よう。義雄(xióng )は岸本(bě(🍏)n )の家から出(🚎)て、母方の家を継いだ(🔛)人であった。民助と義雄とは同(🍗)(tó(🎥)ng )じ先祖(🎭)を持ち同じ岸本(📊)の姓を(🍳)名のる古(🔬)い(🚄)大きな二つの家族(🐁)の(🧡)家長たる(⚡)人達で(❣)あった。地方の一平(píng )民を以(🎊)もって任(🔥)ずる義雄は、家(jiā )名(📐)を重(chó(🏑)ng )んじ体(tǐ )面を重んず(🚆)る心を人一倍多く(🚚)有っていた。婦女の節(🛵)操は義雄が娘達のと(📛)ころへ書いてよこす何(🆗)よ(👖)り(♓)も大切な教(📥)(jiāo )訓であっ(👰)た。こうし(🔙)た気質の兄(xiōng )か(🛡)ら不日上京するつ(🏪)もりだという(🥟)手紙を(♑)受取(qǔ )ったばかりでも、岸(🚞)(àn )本は(🤷)胸(xiōng )を騒(🎮)(sā(🎂)o )が(🆖)せた。
岸本は(🔒)独りでそれ(🕔)を言って見た。人(rén )から責められるまでも(🥤)なく(🏠)、彼は自分(fè(🕗)n )から(😌)責(🕗)めようと(👰)した。世の中から葬られる(👞)まで(💪)も(🍖)なく、自分(🙉)から葬ろうと(🔉)した。二十年(🗨)前、(🍞)岸(àn )本は一度国(guó )府津(jīn )こうず(🔪)附近(jì(📺)n )の(🤔)海(🕗)岸へ行って立った(🗂)ことがあ(👚)る。暗(àn )い(🏪)相模灘(tān )さがみな(🚏)だの(🎂)波は彼の足(zú(🎾) )に触(chù )れ(🍶)るほど(🧞)近(jìn )く押(yā )寄せて来(🍳)た(🌪)こと(📌)があ(🔨)る(🌑)。彼(😋)(bǐ )もま(📅)だ(🔫)極ごく若いさかりの年(🍭)頃であった。止(🧙)(zhǐ )やみ難い精(jī(🤺)ng )神こころ(🌙)の動(dòng )揺(🗞)から、一年ばかりも流浪を続けた(🔥)揚(🚬)句、彼の旅する道(🏥)は(🤾)そ(👬)の海(hǎi )岸(àn )の(🐽)波打際(🛐)なみうちぎわ(📟)へ行(háng )っ(🃏)て尽(➕)きてしまっ(⚽)た。その時の彼は一日(💠)食わず(🦑)飲(yǐ(🕙)n )まずであった。一銭の(💯)路用も有(👱)もた(✍)なかっ(🥑)た。身には法衣ころも(🕔)に似て法(fǎ )衣でないよう(👊)なも(📛)の(👈)を着ていた。それに(☕)、(🦄)尻(🔴)端(❔)(duān )折(shé(😳) )しりはし(🤵)おり、脚絆きゃ(🌊)はん、草鞋穿わら(😽)じ(🕗)ばきという異様(🍊)な姿をしていた。頭(🗒)は坊主に剃(tì )そっ(🐁)ていた。その時の心(🚶)の経(jīng )験(👕)の記憶(yì )が復また実際に岸(àn )本の身に(🕸)還かえ(🧀)って(🕝)来た。曾(céng )か(🤼)つ(🦇)て彼の眼に映った暗い波の(🍸)かわ(🐩)りに、今は(🔒)四(sì )つ並(bì(👢)ng )んだ(🚮)墓が彼(bǐ )の(🍹)眼にある。曾(cé(🍜)ng )て彼(🔼)(bǐ(🕓) )の眼に映ったものは実(🔝)(shí )際に彼(😞)の方(fāng )へ押(yā )寄(🍆)せて来た日(🤮)暮方(fā(🍋)ng )の海(🍳)の(🌒)波であ(🎑)って、今彼の眼(🗾)に(🐎)ある(🛍)ものは幻の墓(mù(👏) )ではあるけれども、そ(🌱)の冷たさに於(😵)おい(📁)ては幻(huàn )はむしろ真実に勝まさっていた。三(👂)年も彼が見つ(👷)めて来た四つの墓は、さ(🕶)ながら暗(📻)夜の実在の(🆕)ようにして彼(🐸)の(🆓)眼にあった。岸本(běn )園子の墓(🧢)。同(tó(🙌)ng )じく富子(🎷)の墓(mù )。同じく菊子の墓。同じく幹(🎖)子の(💂)墓。彼(👊)はその(🤒)四つの墓銘をあり(🕊)ありと読(🥦)み得るばか(🛏)りでなく、どう(📖)かすると妻(qī )の園子(zǐ )の啜泣すすり(🏌)な(👗)くよ(♌)う(⛺)な声(🙋)をさ(🎏)え聞(🕺)いた。それは彼(bǐ )が(🐴)自分の乱れた頭脳(😥)あた(🎍)まの内部なかで聞く(✉)声(🐩)なのか、節子の居(💴)る下(🏖)座(🐱)敷の(🔨)方(fāng )から聞えて来る声(shēng )なのか、(♍)それとも何(🥃)か他(tā )の声(⚡)なのか、いずれとも彼に(🤠)は言(yán )うこ(🍯)とが出来な(🈴)かった。その(📆)幻の墓が見えるところま(🍞)で堕(duò )おちて(🚞)行く(🍢)前(🃏)には、彼(bǐ )は恥ずべき自(🍢)己おのれを一(yī )切の知(zhī )人や(🚆)親戚(qī )しん(👅)せき(✒)の(📬)眼から隠(🤳)すために(🏒)種々な遁路(🛢)にげみちを(⚽)考え(🗂)て見(jiàn )ないでも(🦊)なかった(🦃)。知ら(♒)ない人ばかり(🐉)の(❓)遠い島も(✖)そ(➰)の(🌩)一つであ(🐟)った。訪(📚)れ(💗)る(🉐)人もすくない寂(😡)しい寺院おてらもその一つであった(🚑)。しかし、そう(📞)し(👗)た(✴)遁(dùn )路(🥝)を見(👁)つけるには彼は余(🦄)りに(🆚)重荷を背負っていた。余りに疲(🏨)れ(💤)ていた。余(yú(💱) )りに自己(🌤)を羞はじていた。彼(🍳)は四つ並(🎋)ん(🖕)だ幻(huàn )の(🌹)墓(mù )の方へ否(🕝)いやでも応でも一(😩)歩ずつ近づいて行(🍱)く(🕉)の(😍)外はなか(🌌)った。
「(☝)岸本君(jun1 )」と元園(🚅)(yuá(🕯)n )町(dīng )は(💙)酔に乗じて岸本を励ますよ(🔉)うに言(👽)った。「君も一(🧘)度欧羅(luó )巴を見(🎄)ていらっ(😚)しゃい(📯)……是非見て(🤷)いらっしゃい……(🈴)も(🏩)し君が奮(🆖)発(fā )して出(😓)掛(❄)けら(🥠)れるよう(🈲)なら、僕(🏭)はどんなにでも骨(🌳)を折(🌟)ります……一(📨)度(🏁)は欧羅巴(bā(🍫) )とい(🧔)うものを(🚣)見て(🏠)置く(🅾)必要(yà(🔳)o )がありますよ……」
(🌿)という親戚しんせき(🕦)の女の(🐲)声を表口の方に聞(📷)きつけた(🕰)ば(🌊)かりでも、岸本は心配(pèi )が先(xiān )に立った。
ゆめ(👟)はあやなし(❇)、
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