クリ 紐9

Aそ(🍴)の晩先生(🥣)は新(🏫)聞(💮)に出さないことゝ(🚀)、探索の結(🈺)果を(🙃)忘れずに報告してく(🍑)れることゝを、まどろっかしく、くどくど(😬)と(📀)、頻り(➡)に記(🌶)者(👨)に念を(🎁)押した(🌻)。上野(♎)で記者に別れを告げて省線電車に(🐞)乗る(📵)時にも、

A　女学生が最初に打っ(🏜)た。自(😜)分の技倆に信(🕜)用を(🎆)置いて(⬛)相談に(🏇)乗ったのだと云う(⛪)風で、落(🥟)ち着い(🏫)てゆっくり発射した。弾丸たまは(🐞)女房の立っ(🌒)てい(🥊)る側の白樺の幹(🚗)をかすって(🚏)力(🐘)が無くなって地に落ちて(🌨)、どこか草(🛎)の間(🔝)に(🛎)隠れた。

A「ま(🤢)あ、いいだ(🎒)ろう、此処で少(🤚)うしし(💥)ゃべって行っても。―――(✒)今夜はあま(🌞)り忙しくも(🕚)なさ(🙊)そうだか(✈)ら」(🌼)

A広場(🏐)の方のダン(🌁)ス(🆙)の流(🦊)れ(🚘)が(🗜)一時に停まって、盛んな拍手が(💏)起りました(🏕)。オーケスト(👰)ラが(🧡)止やんだので、彼等はみんな少し(🛴)でも長く踊りたそ(🚛)うに、熱心なのは口笛を吹き、地団太(😵)を蹈ふんで(🕝)、アンコール(➗)を(💗)してい(🕢)るのです。すると音楽が(🔫)又始ま(🤣)る、(🎍)停(💄)まっ(✏)て(🔐)いた流れが再(👦)び(🧓)ぐる(🚪)ぐると動き出(💗)す。一としきり立つ(💁)と又(🍻)止んでしま(🏅)う、又ア(🔃)ンコール(⛔)、…(➡)……(😛)二度も三度(🍉)も繰り返して(🌛)、とうと(🐈)う(🐇)いくら手を叩たたいても(⬅)聴か(⏫)れなくなると、踊った男は相手の(🧔)女の後に従って(💯)お供のように護衛し(🌳)なが(💯)ら、一同ぞろぞろとテーブ(🐀)ルの方へ(👟)帰って来ます。浜(💥)田とまア(🤹)ちゃんは綺羅子とピンク色(🌬)の洋(🏡)服をめ(🏳)いめ(🚕)い(🏁)のテ(💉)ーブ(🚭)ル(🥢)へ送(🚞)り届けて、椅子にかけさ(💑)せて(🦔)、女の前で丁寧にお辞儀(🥜)をしてか(🛩)ら、や(➡)がて揃(🚬)そろって(🐝)私たちの方へや(🤰)って来(🤪)ました。

A井谷を(😄)送り出して(👴)から、貞(🧙)之助が二階の部屋へ上(🥁)っ(🔇)て行(🖇)くと(🔐)、幸子(🚻)は臥た(🏉)ま(🦁)ま浴(🏢)用タオルで顔を(🚱)覆うて吸入をかけていたが、

A　紙と云う(🤪)も(♓)のは支那人の発明であ(🍿)ると聞くが(🔂)、われ／＼は西洋紙(😻)に対する(🎰)と、(🌲)単なる実用(😪)品と(🌐)云(🙉)う以(🐀)外(🏫)に何の(🍐)感(🥍)じも起らないけれども、唐(📎)紙や和紙(🐥)の肌理(🎪)きめを見る(🔪)と(🎊)、そこに一種の(🐤)温かみを感(🔏)じ、心が落ち(🔦)着く(🦑)ようになる。同じ白いの(🦐)でも、西洋紙の(🛂)白(💶)さ(💳)と奉書や白(🍈)唐紙の白さとは違う(🥄)。西(🐈)洋紙(🤚)の肌は光線を撥(🎫)ね(🍄)返す(🎍)よ(🌉)うな趣があるが、(🏧)奉書(🍦)や唐紙の(😤)肌は、柔(📠)かい(🧔)初雪の面のように、ふっく(🐾)らと光線を中へ吸い取る。そ(🦒)うして手ざわりが(🧦)しな(🏻)やかであり、折って(🛁)も畳んでも音を立てない。それは木の葉に触(💰)れて(㊙)いるのと同じ(🐈)ように(🐒)物静かで(🔛)、しっとりし(🙍)ている(🍬)。ぜんたいわれ／＼(🤭)は(🌻)、(🍽)ピカピカ光るものを(💢)見ると(⛸)心が落ち(😹)着(🥒)かないの(📼)である。西(🏅)洋人は食(🗣)器など(👦)にも銀(💁)や(⛏)鋼(🍍)鉄や(🍸)ニッ(🤷)ケ(🏖)ル製のもの(🍢)を用い(📔)て、(🛅)ピカピカ光る様に研み(⏫)がき立てる(🕶)が、われ／＼(🚒)はあゝ(🃏)云(🍳)う風に光る(💂)ものを嫌う。わ(🌦)れ／(😎)＼(🚁)の方でも(🥎)、湯沸しや(🤼)、杯や、銚子等に銀製のものを用(😇)い(🌧)る(🎎)ことはある(🐕)けれども(🏘)、あゝ云う(🐯)風に研き立て(🕠)ない。却って表面の(🕳)光(🆙)りが消えて、時(🌂)代がつき(⏱)、黒く焼けて来るのを喜ぶ(⏳)のであ(🔏)って(🏌)、心得のない下女(🔓)な(🚘)どが、折角さ(👃)び(〰)の乗(🖨)って(🎽)来た銀(😺)の器を(🎏)ピカピカに研いたりして、主人に叱られ(⏸)ること(🏯)があるの(🗡)は、何(✌)処の家庭でも起る事件(🦊)である。近来、支那(🐙)料理の食器(🛒)は一(🍍)般に錫製のものが使わ(⚾)れ(🥤)てい(🤐)るが、恐(⛹)ら(🛬)く(💑)支那人はあれが古色(👆)を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニューム(😗)に似(🐔)た、あまり感じの(😁)いゝもの(🔷)では(🅾)な(🙊)い(🌉)が(🈂)、支那人が使うとあゝ云う(🏒)風に時代(💽)をつけ(📋)、雅味(🖥)のあ(🐮)るものにしてし(👅)まわな(🛵)ければ承知(🎡)しない。そして(🅾)あの表(💻)面に詩の文(🤓)句などが彫ってあるのも(🤟)、(🕌)肌(🦏)が(☔)黒ずんで来(🤕)るに従い、しっくりと似合うよ(🐂)う(🛤)になる。つまり支(🎶)那人の手にかゝると、薄ッ(🕛)ぺらでピカピカする(🌸)錫と(🐎)云う(🐬)軽金属が、朱泥のように深みのある(🤜)、沈んだ(📓)、重(🤠)々(🛹)し(🥢)い(🌔)ものになるのである。支那(🌳)人は(🖼)また玉(🌁)ぎ(💩)ょく(🤪)と云(💫)う石を愛(🌟)するが、(🔕)あの、妙(✒)に薄濁りのした、(🎨)幾百年もの(🦂)古い(📐)空気が一つに凝結した(🌖)ような、奥の(❕)奥の方ま(🥔)で(👗)ど(📧)ろんと(🕛)した鈍い(🚬)光(🔗)りを含む石のかたまりに魅力を感(🕝)ずる(💡)の(🥅)は、われ／＼東洋人(🔱)だけではないであろうか(🕞)。ルビ(💳)ー(🤭)やエメラルドの(👯)ような色彩があるの(🤺)で(🛅)もなけ(🚡)れば、金剛石の(🎸)ような(📐)輝き(🍂)があるのでもないあゝ云う石の何(🏕)処に愛着を覚(🏁)える(✅)のか、(😬)私た(🚃)ちにもよく分らない(🏈)が、しかし(🦋)あのどん(🔥)より(👊)した肌を(🚅)見ると(🌩)、いかにも支(🐹)那の石らしい気が(♒)し(🕥)、(🐌)長い(🚶)過去を持つ支(🏾)那文明の滓(🐸)おり(🍣)があの(🐸)厚みのある濁りの中に堆(🐠)積(🔯)して(🗄)いるように(😢)思われ、(👬)支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不(🧚)思議はない(🍊)と云(🛐)うこ(⬇)とだけは、頷(🔇)け(🤺)る。水晶などに(🍅)しても、(📀)近(📑)頃は智利チリから沢山輸入されるが、日本の水晶に比べると(💲)、智利チリの(🌽)はあまりきれいに透(🌂)きとおり過ぎている。昔(📎)か(💷)ら(🤡)ある甲州産の水晶と(🌧)云うものは、透明の中にも、全体にほん(🍌)のりとした曇りが(💧)あって、もっと重々しい感(🖖)じが(💢)するし(🥩)、草入り水晶(😘)な(🔈)どと(🦖)云って、奥の方に不透明(📦)な固形物(👀)の混(🦐)入してい(🎬)るのを、寧ろわれ(🏍)／＼は喜ぶ(🕖)のである。ガラスで(🚃)さえも、支那人の手に成(🎗)った乾隆グラスと云うも(😤)のは、ガラ(👖)スと云う(🥊)よりも玉ぎ(👷)ょくか(😈)瑪瑙めのうに近いではないか(🎫)。玻(👎)璃(🏁)を製造する術は早くから東(🌪)洋にも知(🎗)られていな(🌎)がら、それが西洋の(➗)ように発達せ(🏂)ずに(🕢)終り、陶器の方が進歩したのは(🖥)、よ(🦀)ほ(❓)どわれ(🈷)／＼(📆)の国(🚔)民性に関係する所が(⭐)あるに(🈹)違いない。われ／＼は(🆔)一概に光るもの(😽)が嫌い(📘)と云う訳ではない(🖇)が(🏚)、浅く(🔢)冴(🤑)えた(😑)ものよりも、沈んだ(🥅)翳か(🤹)げ(💭)り(🛄)の(🆒)あるものを好む。そ(🌚)れは天(🛸)然の石であろうと(🦆)、人(🛂)工の器(🤺)物であろ(🤕)うと、必ず時代のつやを連想させるような(🛤)、濁り(📐)を帯びた光(📶)りなの(🍎)で(🏨)ある。尤も時(🆘)代(🕙)のつやな(💉)ど(💤)と云うとよく聞えるが、実を云(😓)えば手(📔)垢の光(🕗)りである。支那に「手沢」と云う言(🚗)葉が(🕰)あり、日本に「な(💽)れ(🎤)」と云う言葉があ(🧘)るの(🕉)は、長い(💓)年月の間に(🍉)、人の手が触って、一つ所をつる／＼撫(🧝)でてい(🙌)るう(🦒)ちに(😲)、自然と(🚄)脂が沁み(🧙)込んで(😀)来るようになる(🍤)、そのつやを云うのだろ(💥)うから、云(💼)い換えれば手垢に違いな(⛰)い。して見れば、(⛸)「風流は(👻)寒(💣)きも(🛒)の」(📊)であ(🌦)ると同時に、「むさきも(➿)のなり」と云う警句も成り立つ。とにか(😢)く(🏂)われ／＼の喜ぶ「雅(🏣)致」と云うものの(💥)中に(🍇)は幾分の不潔、かつ(✈)非衛(🈚)生的分子があるこ(⌛)とは否まれない。西洋人は垢を根(🎠)こそぎ発き立(🖕)てて取り除(💬)こうとするのに反(🔕)し、東洋人(👯)はそれを大切に保存して、そのまゝ(🧘)美化する、と(🕴)、まあ(😧)負(👃)け惜しみ(🉐)を云え(👦)ば云う(🥙)とこ(🌵)ろだが、因果なことに、われ／＼(🧟)は人(💲)間の垢や油煙(✊)や風雨の(🎃)よご(🥝)れが附(♍)いたもの、(😈)乃(🍅)至はそれを想い出させるような(🥩)色あいや光沢(😷)を愛し、そう云う建物や器(🦖)物の(🏉)中に住んでい(🏃)ると、(🐉)奇妙に心が(🥉)和(🎦)やいで来、神(🕦)経が安まる。それ(🏂)で私はいつも(🤧)思うのだが(🎆)、(📅)病院の壁の色や手(🦎)術服や(🚉)医療機械なんかも(🚧)、日(🍠)本人を相(🙇)手に(😽)する(🏔)以上、あゝピカピカす(📋)るものや真(😲)っ白なものば(✅)かり並べない(🍾)で、(🎑)も(🆑)う少し(⚡)暗(🈺)く、柔(🦑)かみを(😠)附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁(🛬)か何かで(😰)、日本座敷の畳の上に(❕)臥ねながら治療を受ける(💨)ので(🌽)あったら(🦍)、患者の興(🚬)奮が静まることは確かで(🍘)ある(🙄)。われ／＼が歯医(🈺)者へ行く(🔇)の(💟)を嫌(🛒)うのは、一(✳)つに(🎋)はがり／＼と云う音(😥)響にも因るが、一つにはガラスや(🎵)金属製のピカ(🐷)ピカす(⏲)る物が(🥂)多(🎫)過ぎるので、(🐍)そ(🍤)れ(💫)に怯(🔈)えるせ(🏥)いもある(🦗)。私は神経衰弱の(😔)激しかった時(😕)分、(👀)最新(🎍)式の設(😃)備(⏮)を誇るアメリカ帰り(🍲)の歯医者と聞くと、(📓)却っ(🐊)て恐毛を(🚁)ふるっ(✴)たものだ(⛹)った。そし(🐆)て田舎の(🅰)小都会などにある、昔風(🚆)の日本家屋に手術室(🏭)を設けた、時代(🤛)後れ(🔣)のした(⏯)ような歯医者の所へ好ん(🔭)で出か(🍸)けた(🕹)。そうかと(🐭)云って、古色(🛬)を帯び(📬)た医(♐)療機械な(🛀)んかも困るこ(😸)とは困るが、もし近代(🐱)の医術が日本(🍁)で(🏏)成長(✴)したのであったら(⤵)、病(🤞)人を扱う設備や(🥄)機械も、何とか日本座敷に調(🥫)和するよう(📨)に考案されて(🏷)い(🦊)たであろう。これもわ(🍗)れ／＼が(🧀)借り物のために(🥊)損を(😖)して(🦒)い(👃)る一つの例である。