「ぜいた(😠)くな人(rén )は不遜になりがちだし、儉約な人は窮屈にな(🤗)り(🚿)が(🤘)ちだが、どち(📻)らを選ぶかという(🎋)と(⛎)、(🚱)不(✊)遜であ(💒)るよりは、(⛷)まだしも(📨)窮屈な方(✒)がいい。」
先師は、温かで、しかもきびしい(📍)方(fāng )であ(➕)った。威(wēi )厳があって、しかもお(⤵)そ(💃)ろしくな(🕥)い方(🗽)であ(🎦)った。うや(📳)う(💂)や(🖌)し(🌄)くて、しかも安ら(🌥)か(🔩)な(💩)方(🦁)で(🛬)あった。
「知者(🤽)に(🙎)は迷い(🚪)が(🆒)ない。仁者には憂(yōu )い(♏)がない。勇者にはおそれがな(💊)い。」
○ この章(📎)(zhāng )は、いい(🥖)音(📡)楽が今(jīn )はきかれないとい(🚣)う孔子(👄)のなげきで(😛)もあろう(📏)か(⛷)。――諸(zhū )説は(✡)紛(♌)々としている(♏)。
三(一八七(qī ))
二(èr )七(二(👾)三二)(🚉)
「典籍(jí(👫) )の研(yán )究は、私も人な(🧙)みに出(chū )来ると思う。しかし、君子(🐰)の行を実践することは、(🐅)まだな(🏰)かなかだ。」
ここ(🖇)ろまど(🤑)わず(👝)、
一〇(二(èr )一五(wǔ ))(🔅)
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