(📌)まづ、そし(🍀)て、根本(✏)的なことが決めら(🅰)れた。それからそれをど(👏)うい(🔄)ふ風にし(👧)てやるか、とい(🚷)ふ(🔄)ことが問(wèn )題(👇)(tí )に(⚡)なつた。それは、二、三(sān )日に(🎒)、(🏸)地主(🕍)の(💔)差配が例年(📣)の通(tōng )り※(「廴+囘」(👎)、第4水準2-12-11)つて(🍣)くる(🛶)ことにな(🕒)つ(⏸)てゐるので、それに、事(shì )情を説(⌚)明(🚈)し、す(💭)ぐ地主に交渉を始め(🚑)ることになつた。この時、(🥅)その色(😛)(sè )々な交渉の間小作の米をどうする(🍣)の(📏)か(🔭)、と云(💤)ひ出す(🔍)のがあつ(🍾)た。それが又相當(dāng )大(😽)(dà )きなことなので(🥌)、中(🍳)々(🛃)意見(😅)が一(🐎)致しな(❄)かつた。又百姓(🥖)に(🍄)は、そ(🌺)れ(🕍)を(🦄)最後(hòu )迄の(🙍)見通しをつけた上で、確實な――手落(luò )ちのない成算で(🔄)やつて行けることが出(chū )來なかつ(🔹)た(💤)。この所(🙁)(suǒ )、先生の意(🚑)見をき(🎒)いた。校(xiào )長先生は(🈺)、ま(🔢)づ(💠)、町にゐ(💈)る(🦆)商(📡)賣人(💤)(rén )に自分達(🙋)(dá )所有の畑物を全(😦)部(bù )賣つてしまひ、(🍀)その背水の陣で、(🐕)地主(📊)に當ることにしたらいゝ、といふこ(🈁)とを(🉐)云(👘)つ(💄)た。それには二(èr )つ(🎉)の條(👓)件(🌄)をつけた。第一は最初の地主への交(♎)渉が(👬)不調に(💱)終(✴)つた(🐟)ら(🙏)、第二は地(dì )主(zhǔ(🕓) )がその結果(💸)(guǒ(🚚) )、作物を無理に押(yā )へるといふ(♑)やう(💻)な(🏆)樣(🐩)(yàng )子が分(fèn )つたら、と(🖇)い(🙃)ふの(🐸)がそれだつた。一軒々々持(🌑)つてゐたのではすぐ押へられるし、又そ(📔)のため(🐿)に(🖊)、(🖨)結(🍟)(jié )束が(🔢)破(pò )れる(🏊)お(🐽)それも(📥)あつた(🐤)。先生はかう(😂)いふ點を防ぐため(🎿)にも(🎽)この方法(fǎ(🎴) )は重(🙎)大で(🥂)あ(🥓)ると(🤨)云つた。かういふ事(🅱)(shì )は百姓にはかなり思(🎧)(sī )ひき(⭕)つた(👐)ことだつた(💼)けれども、そ(🐞)れが當り(😄)前のことのやうに思はれ(🍌)る程(🍢)(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
間(🙂)(jiān )。
君(📚)の妹も、札幌に出てき(🐀)たこ(🌜)とを(🕢)愚(yú(🦒) )痴(chī )つてゐる、(🌫)俺は君の妹を女給(🤯)(gěi )にだ(🥊)けはしたくな(🤹)いと(😊)思つて、今、何(hé )處かへ奉公(💗)させてやりたいと思つてゐ(🚖)る。
が、その意見は、忽ち皆の反對に會つてし(🥔)まつた。そんなこ(🌔)とはと(🗻)ても出來得ないことであ(🎵)り、又(🔹)すべ(🕌)きことでない、さう百(bǎ(🚌)i )姓は誰も考へてゐた。
「何んだ(👵)ベラ棒奴(🧘)! (🧡)ウン(🗃)、野郎!」さ(🗽)つきの(🐩)、醉拂つ(🏚)た百姓が又身體を(🐰)ヨロめかして、壇に(🚭)上(shàng )つて(🍬)き(🤤)た。「何云つてるんだ(😃)い。老ボ(🅾)レ。そつ(📟)たらごど(😖)で俺だちの貧乏どうし(⛪)てくれるんだい。」
この(🗝)斷定的な調(diào )子(👊)が、皆(jiē )の氣持を、またグツ(🥘)と前へ突き出した。
晩に飯を食(shí )つ(🍘)てゐ(😎)たとき、
源(yuán )吉は(🦀)寒さの(🗾)た(📯)めにかじかんだ(🚧)手を口(kǒu )にも(🚮)つて(🦂)行つて息をふきかけなが(🚋)ら、馬(mǎ )小屋から、革具をつけた(🈲)馬をひき出した。馬(mǎ )はしつぽで身體を輕く打(🚳)ち(😿)なが(🤘)ら(🍹)、革(gé )具をな(🏎)らして出(chū )て(❇)きた。が、外へ出かゝると、寒(hán )いのか、何囘も(🗻)尻(kāo )込み(🥤)をした。「ダ、(👍)ダ、ダ…(🚵)…」源(🎱)(yuán )吉(🍗)は(📜)口輪を(🎙)引つ(✳)張(💀)つた。馬は長(🦔)い顏だけを前に延(yán )ばして、身體(👖)を(🐁)後にひ(🍦)い(🧤)た、そし(📗)て蹄で(🚮)敷(💗)板をゴ(🕷)ト(🌖)/\いはせ(🥔)た。「(🖐)ダ、ダ(🎥)、ダ……(⚫)」それから舌(🌁)をまいて、(🌆)「キ(🦄)ユツ、キ(📹)ユ(⛄)ツ…(💩)…(🧗)」(💿)とならし(🛄)た。
晩に飯を食つてゐたと(🚼)き、
だん/\(⏰)百姓達は本氣に(🗄)なつた。
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