二(✳)三(二二八)
一〇(二一五)
「かり(🛒)に周公ほ(🍤)どの完璧な才(cái )能が(🎱)そな(⏬)わってい(🚷)ても、その才能にほ(🚃)こり、他(tā(🌲) )人(🧖)の長所を認め(😽)な(👬)いような人であるなら(🔰)ば、もう(🐨)見(jiàn )ど(🦑)ころのない人物だ。」(🤬)
「(⏯)苗にはなつて(♓)も(💺)、花(huā )が(🎮)咲かないものがある。花(👒)は咲いて(💰)も(🐺)実を結ばな(⏰)いも(📋)のがある。」
○ 孝(🍈)経に(🕙)よると(🕞)、(🔇)曾子は孔子(🤭)に「身体髪膚これを父(😡)(fù )母に受(shòu )く、敢(gǎn )て(🍼)毀(huì )傷(shā(🕖)ng )せざるは孝の始(shǐ )なり(🍳)」と(🚗)いう教(🌊)えをうけ(🍚)ている。曾(céng )子(zǐ )は、それ(🍍)で、(✍)手(🌺)(shǒu )や(💟)足(zú(⛎) )に(🥪)傷の(👊)な(😊)いのを喜ん(🙀)だこと(📘)はいうまでもないが、(🧢)しかし、単に(🔹)身体のこと(😗)だけを問題に(🤦)して(⚡)いたのでな(🗂)いことも無(📩)論である(🤴)。
二七(一七四)
○(🕌) 子路は孔子(zǐ )が(🕧)かつて(💎)大夫(fū(🥞) )の職(❕)にあ(🎦)つたの(👜)で(🔢)、それ(⚓)にふさわしい禮(🎱)をもつて葬儀(yí )を行(🌵)(háng )い(🥟)た(🍂)かつたので(💅)あ(💄)ろう。師匠思(sī(🚇) )いの、(🌪)出過(guò(📝) )ぎた、し(⛵)かも病中(🐇)に葬(zàng )式(📎)(shì(🚒) )のこ(🔀)とまで考え(🔣)るような先走つ(㊙)た(💿)、(🐱)稚気(qì )愛す(🚊)べき子路(lù(🕰) )の(🐖)性(xìng )格(💑)と、それに対する孔子の烈(liè )しい、しかもしみ(💱)じみとし(🐧)た(👐)訓戒とが対(duì )照されて面白い(🥪)。
○ 孔子の(💁)言葉は、平凡らしく見える時(🎧)(shí )ほど深い(📊)というこ(📁)とを、私はこの言葉(yè )によつて特に痛(⚽)感(gǎn )する(🥝)。
「も(🔯)とよ(🐯)り天意にかなっ(🚕)た大徳(🗳)(dé )のお方で、ま(🤔)さに聖人(rén )の域(yù )に達して(🍋)おられます。しかも、そ(🏓)の上に多(🏏)能でも(🍳)あられます。」
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