どの馬も口(kǒu )や馬(📥)具(🐛)が(🌍)身體に着い(🍃)てゐる(🏊)處などから、石(🤭)鹸(🤠)泡のやうな汗(✨)をブク/\に出(chū )し(🔐)てゐた。舌をだ(⚾)らり出(chū )して、鼻穴(xué )を(🕚)大きくし、やせ(👽)た足を棒(🚧)切れのやうに動(dòng )かしてゐた。充(🌽)分に食(shí )物(🖖)を(✝)や(🕟)つてゐない、源吉(🤾)(jí )の馬など(🕎)は(🔞)すつかり(🍋)疲れ切(🏆)つて、足(🌞)をひ(🚘)よいと(👯)雪道に深(🔙)くつきさした(🏌)りすると、その(⏫)ま(📲)ゝ無氣力(👧)にのめり(💸)さうになつた。源(yuán )吉は、もう(🔹)しばらくしたら(💓)、馬(🤨)を賣り飛(fēi )ばすなり、どうなり、處分(🏹)をしな(🛺)ければ(🈲)ならないと、考へ(🦃)てゐた。
源吉は(📁)然し(🈲)母親の云ふ(⛲)ことには、別(bié )に(🔁)何(hé )んとも(🈸)、たてを(🙀)つくやうな事は云(🥂)(yún )ひも(📡)せず、しも(🔒)しなかつた。ムツシリして(💿)ゐた。ことに、(🗯)源吉は、この事があつてか(🕷)ら、(🤶)ず(⛱)ウと、何(hé )時もの(❇)ムツ(🥡)シリがひ(🔺)どくなつて(🍳)ゐ(🤼)た。母(mǔ(💄) )親にはそれ(🌈)が分(fèn )つ(🍕)た。源(🥘)吉は、(🤜)ひどくムツ(😉)シリし出す、その次に(🐘)は何かキ(🌼)ツト(📯)いゝことがなか(🏛)つた(🔽)。大きな(🍽)こ(🏊)と(🧦)をや(🔄)らかす前(❌)、源吉(jí(🦌) )は鐵(tiě )の固まりのや(🎨)う(🙉)にだまり(😓)こ(🤑)くつて(🔴)ゐた。母親(⛏)(qīn )はそんなことが無(👂)ければ、とそ(⏫)れ(🏦)ば(🚻)かり(😊)思つてゐた。だから、何時もの愚痴が母(🚑)親(qīn )の口から出(chū )た。
――お(😺)芳(fāng )は(🕴)札幌(🧤)にゐたう(📓)ちに、ある金持の北大の學(xué )生と關係した。そしてお芳が妊娠したと分つたときに、その學生(📣)にうま/(🐙)\(🈚)と(🐣)棄(🗼)てら(💮)れてし(🏫)まつた(👹)。その學生(⏺)(shēng )の實(shí )家(jiā )は内地に澤山の土地を(😅)もつ(✋)た地主(❔)(zhǔ )だ(📼)つた。
卷舌で、馬の(🐄)手綱をとる(🤑)のが(🚼)聞(📂)え(🌠)た。後か(🐥)ら來(lái )た仲間(😥)と何か話(👸)してゐる。走(🤥)つてきた馬が、いきり立(🏁)(lì )つて、首を(🔂)高く(🧦)あげながら、嘶(🤞)いた。鈴は、後から後からと聞えてきて、十(🛸)二、(🔅)三臺(tá(💭)i )も(😴)とまつたらし(🏬)か(🔀)つた。由(🐊)は、窓から(🚋)覗い(😮)て(🎪)、何頭來(lái )た(🥧)とか、誰(🐉)々だとか、(😨)一(yī )つ/\云(yú(🥏)n )つて母(🔰)に(🙄)知らせた(🥔)。表の(🐶)騷ぎはだん/(🎋)\大(dà(🛌) )き(💗)く(🌟)なつて行つた。馬(🗽)の(🚺)いななく聲や鈴の音や、百姓達(dá(⚫) )が、前(🌴)や後(🏕)の仲(zhò(🥠)ng )間(🙂)を呼び交(🎓)は(🐕)すやうにしやべ(🐮)つてゐ(👁)るのや、それ等(😃)(dě(💼)ng )が一つになつて、どよ(🏨)めき(🎐)になつて聞えた。由(yóu )は、うれしが(🕓)つて、窓にぴつたり(🍟)顏をあて(😖)なが(⬇)ら、一生懸命(⛺)に表を見てゐた。母(mǔ(🐰) )親は、獨(dú )言のやう(🍸)に、「罰當(🌺)(dāng )り」とか、「ふんとに(🤖)碌でなし」だとか云つ(📡)た。表(biǎo )へは出(chū )て(😃)見なかつ(❇)た。
「兄、芳さん(🍠)、歸(guī )つ(🐸)てきたツてど。」
石山が大(dà )聲(shēng )をあ(🕖)げて聞(🚑)いた。それで、一(yī )寸靜(✌)(jìng )かにな(👋)つた。
(🕊)七
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