楽(🎾)長は、自(zì )分(fèn )の今(jī(😞)n )日の失敗(➰)(bài )に(🔠)つ(🚺)いては(💞)一言も言(🎷)われ(🕶)な(🍓)い(🔋)で、まっし(😶)ぐ(🎚)らにそん(🆕)な(💉)問をかけられた(🔴)ので、(🆖)か(🌟)えって返(🌲)事(😇)に窮した。
楽長は(🚝)、自分(🚺)の見(🉐)る眼が悪いとはどうしても思え(🦁)な(🙄)かった。で、
1(📢) (🔬)子(🌹)曰(yuē )く、学ん(🙈)で思わずば則ち罔((♎)くら(🌤))(➗)し。思(sī )うて学ばずば則ち殆(あや(🏰)う)しと。(爲政(🍌)篇)
((🐌)違わない、(💶)違わない、(🧝)―(🕊)―何(🏑)の(🧚)ことだろう。)
「(🌈)さっきから考えていますが(👱)、どうも(⭕)私(🚗)には(🅿)わか(🕐)りません(💷)。」
門人たちが(🔲)、孔子(📀)のこう(😥)した教訓によ(💽)って、まじめに(⏯)自己を反省する(🌴)機縁を掴(🌡)み得(👈)たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以来、仲弓の身分(🏣)(fèn )や、彼の父の素行が(🔦)、彼等(🆖)の話(🌁)題(🍆)にのぼらなくな(🔂)っ(💐)たこと(💈)だ(🐐)けはたしかである(🤥)。尤(💼)も、この事は、仲(zhòng )弓(gōng )自(zì )身にとって(🈹)は、(😘)どうでもいい事であった。彼(🗯)(bǐ )はただ自らを戒慎す(🌊)る(🎙)ことによって、(😹)孔子の知遇に応(🥙)こたえれ(😇)ばよかったのだから。
「なるほど、(🌍)よくわかり(✳)ました。私もなる(🙃)べ(📜)く早く、よい君(📍)主(zhǔ(🚦) )をみつけて(🥜)仕(shì(✈) )えたいと存(cún )じ(🐓)ています。」(🙇)
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