過去を振り(🔥)返って見る(🐾)と、(🏦)今の私(😹)(sī )がどう(♒)にか不自由もせずに(🎍)子(🥞)供(gòng )ら(🌾)を養って行け(🍕)る(🐻)というだけでも、不思(🈁)議(yì )なくらいである。あの(💓)子(🦊)供ら(🗜)の母かあさん(🦊)の時代(👵)のことを思うと(🚆)、今の借家(jiā )ずまいでも私には過(🥫)ぎ(😎)たもの(🤣)だ。
これ(🤽)は二(🦖)人ふ(🎏)たりの人の(🏎)挨拶あい(🎣)さつのよう(🐺)に聞こえるが、次郎(láng )は一人ひと(🏡)りでそれを私(sī(🥜) )た(🌠)ちにやって見せた(🏖)。
と伯父をぢさん(🛑)に言(yá(📒)n )いはれましても、父と(🤐)う(📝)さんの(🗯)足あしはなか/\(🎇)前まへ[#「ルビの「まへ」は底本では(💃)「まい」]へ進(🍇)すゝまなくなり(🎿)ました。
と父(🥉)とうさんが尋(💆)(xún )たづね(👶)まし(👓)たら、鶺鴒せいき(💇)れは(🕋)尻尾(wěi )しつぽを振ふつて、(👲)
六(🌘)八(👠) (🌾)沓掛く(🎍)つかけの温泉(🕖)(quán )宿をんせ(🙁)ん(🍴)やど
木(mù )曾きその(🛵)人ひと(🚚)は昔むかしからお伽話とぎばなしが(🕚)好(🥡)す(🕹)きだ(🔃)つたと見み(🏻)えますね。岩(⬛)い(👷)はにも、(📤)池(👻)(chí )いけ(⏺)にも(🎛)、(💫)釣(diào )竿つりざを(🥃)にも(🎟)、こんなお伽話とぎばなしが(🎛)殘(cán )のこつて、それを昔むかしから言いひ傳つ(🆚)たへて(🐄)居ゐます。
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