「この意見(🙏)に反對の人は手をあげて下さい。」
(⛺)俺は、村(cūn )にゐ(🥢)たときから(🥇)、君(🐹)と(😘)ち(🏃)がつ(🛄)て、どうし(🏠)ても(🏮)落(🧢)(luò )付いてゐることが出來な(🏁)かつた。こんな生活でない、(😐)もつといゝ(👮)、(🐅)本當の生活がある(🚬)と、(🎤)い(⭐)つでも、考へてゐ(🔏)た。何(💚)んで(🛣)あ(🎟)るか(🍡)ちつと(🏠)も分らずに(🍂)、そ(💀)ればかり考(🎿)へてゐた。が(💍)、今になつて、俺(ǎ(🍺)n )達がどんなところに(🌗)轉ばうが、轉べる(🦎)とこ(😴)ろは決つてゐ(🧚)る、といふ(🥢)ことが(🏙)分つた。分らされたんだ。君(😐)はき(🎋)つ(🐜)と、こ(🏴)ん(📦)なことを云ふやうになつた俺を(🚦)笑ふだらう。笑はれても(🥁)仕方(📲)な(🎄)い人間だ。然(rán )し(📂)、俺は(🌕)、俺達(dá(🌏) )皆(jiē )が一體どんなものであり(📻)、(🎛)どんなこ(🥙)とをし(👏)て居(jū(🔰) )り、それが(🏩)この社會にどんな(💊)役目(mù )と(📦)、(🏚)待(dài )遇をう(🥢)けてゐるもの(🥑)であるか(👬)、かういふことを、(🌞)こゝへ來てか(🌄)ら(😜)初めて知る(🚆)やうになつた。百(bǎi )姓(xìng )も、このこと(🤟)は分ら(🙂)な(🥐)けれ(🦏)ば(🏮)ならないことだ。こ(🏸)ゝには、こつ(🕓)そり、さういふことを研究(jiū )してゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏を出すやう(⏺)になつてから(🎣)、ぼんやりながら分りかけてきた。そして(🐑)、(👟)俺は(🚥)び(👯)つく(🥋)りし(🚤)てゐる。この世の中(⤴)が大(😥)變なからくり(😬)から出來てゐるとい(😉)ふこ(🐚)とを初め(👽)て知(🥍)つた。そして、その(🤕)ど(🚝)れ(📡)もこれもが、皆、「俺(👒)達(dá )の」頭に成る程とピン(🐔)/\くるも(📕)のだ。
誰(♿)か後で野生(shēng )的(💍)な太々(⏫)し(🏡)い聲(🚼)で叫(🚳)んだ。さういふ瞬(shùn )間であつたので皆(☕)(jiē )はその方(🚈)を(😭)見(👙)た。――(🖕)源(yuán )吉だ(🛍)つた。
(🌉)そし(🤩)て、眞面目に「お前だつて、(🍙)目さめれば、源や文(🐮)が風(🕎)邪ひかねえかつて(👒)氣(🙆)ばつけ(🆑)て、(📮)夜着かけてやるべよ。」(📁)と云つた(🛴)。
「覺え(🈴)てろ※(感(🕟)嘆(😛)(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
源吉(🧓)はいき(🤼)なり――いき(🐥)なり顏(yán )をな(📧)ぐられた、と思(sī )つた。自(♍)分の體が瞬間ゴ(🥑)ム(👈)マ(👊)リのやうに縮(🧠)まつた(🅱)のを感じた。
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