日本《アダ 女性》2行目ライン
アダ 女性あらすじ
朝の行事(✉)は、まず室(🐈)内(nèi )体(🙉)操には(🙌)じま(🏔)った。そ(📰)れは友愛塾(shú(😢) )のために特に考(🕊)案され(🏑)たもので(🥞)、その(😗)指導も指揮しきも(🎑)次郎の役割(💜)だった(🙇)。体操がすむと、朝倉(cāng )先(xiān )生の(🌉)合(hé )い図(📎)(tú(🤷) )で静坐せいざに(🐅)入(🕔)(rù )った。これは(🚙)就寝(🚵)前(qián )の静坐(zuò )に(🐎)くらべ(🥪)ると、いくぶんながかったが(🛐)、それでも、せいぜ(👤)い十四五分(fèn )ぐらい(🎦)だった。次郎(láng )は、今朝も足音をしのばせな(🔒)がら、塾生(shēng )た(🚈)ちの姿勢を直してや(💐)った。
次郎(🥡)は、(💗)先(xiān )生(shēng )の(🔔)言葉がますます激しくなっていくのに(🤜)おどろいた。先生は、あるい(🍽)は(🔝)、(🐂)昨日(🌰)の入塾式(📃)における平木中佐の影響えいきょう(😺)から(🌝)、で(🎰)きるだけ(💽)早く塾(🦒)生(shēng )たちを救い(💟)出そ(♈)うとしていられるの(🥒)かもし(🤽)れない(🏇)。しか(💵)し、そ(♉)れにしても入塾した(⬆)ば(🌺)かりの(👲)青年た(👴)ち(💈)に話す言(yán )葉(🍵)としては(🌾)、(🐥)あまりにも(🎶)激しすぎる。これで(⛹)はかえって逆効果を(☝)生むのではある(🐱)まいか(🚵)。
（お(💔)しまいの、(🚶)あの乱(🥀)暴な打ちか(🚾)たをやったのが(🕹)、自(⌚)(zì )分だということは、すでに(📡)先生に言(🐥)っておい(🔡)たの(🏴)に(🐀)、先生はど(👿)うしてそのことをは(🐇)っきり言われないのだろう。もし(🐈)そ(Ⓜ)れが助手として(⛱)の自(🏃)分(🙏)(fèn )の立場を(😗)まもってくださる(🔀)ためだと(🗿)したら、自(zì )分はむ(🏑)し(🍑)ろ心(xī(👼)n )外だ(🎥)。大河もむろん心外に思(sī(💠) )っ(🐮)ているにちが(🔙)い(❇)ない(💲)。）
「そうなれ(🚶)ばい(🚪)い(🚕)んです(🗯)が、実際(jì )は、やはり、なるだ(🐯)けおそくとい(🐓)うことに(⏮)なりそうに思うん(😒)です。」(🛅)
(🌥)塾長室(shì )の掃(sǎo )除(chú )は、朝倉(🙋)先(🧜)生夫妻が(🔄)、(🚱)空(👜)林庵の掃(⏫)除をすまし(🕖)たあと(🔠)、給仕の河瀬かわせに手つだ(❌)っ(🆗)ても(🙎)らって、(😱)自分たちの(🧒)手でやるこ(🍩)とになっていたが、次(🥇)郎も、都合がつき(🌓)さえすれ(🏻)ば、(🎢)手(💙)つだうことにしてい(⛰)たのであ(🏤)る。
「(〰)先(xiān )生は(🍿)、ぼくのやりそこないを(🕴)、どうしてあ(🤾)からさまに(✅)話(🎊)(huà )し(🌍)て(🛶)くださらな(🚲)かったんで(🗄)すか。」
か(🙄)れ(🌑)らの大(dà )多(💴)数は(🚗)、(🚄)まだむろん(🏭)、人(🌫)間(🦀)(jiān )生活にとっての自(🥄)由の価(🎋)値や、そのきびし(👐)さに(🤮)ついて、ほんとう(🦈)に目を覚さましてい(🚙)たわ(💓)けではなく、友愛塾(🛳)というと(🙁)ころは一(🎞)風変(🦏)わった(🎫)指導をやるところだ(🙅)ぐ(👋)らいにしか考(kǎo )えて(🥓)いなか(🦉)った(♈)。しか(🤢)し(🐀)、(👽)それにしても、そ(🚊)うした言(🌚)葉が、しだいにか(🐏)れらの間にとりか(📜)わされるよう(🧘)になった(🕓)と(📠)い(🏾)うことは、た(🔔)し(🛄)かに一つの進歩であり、混(hú(🔎)n )乱(🍺)と(🆕)無秩序むちつじょ(😔)の中で、不(bú )十分な(🎯)がらも、何か自(📪)主的(🥄)(de )創(chuàng )造的(🎬)(de )な(👙)活動が始まっている証拠(jù )しょうこ(🍻)に(🤛)はちがいな(🕠)かったのである。
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