(🔓)孔子はそんな(🏈)ことを考(kǎ(🆙)o )えて、いい機(jī(🐆) )会(🀄)の来(😡)(lái )る(🥜)のをねらっていた。
ところが孔子は、あとで他(tā(💛) )の門人たちに仲(zhòng )弓(🍃)の言(✝)(yá(🚀)n )を伝えて、し(🌁)きりに彼(🧞)をほめた。そして再(🤣)(zà(💕)i )びい(🈹)っ(🙇)た(🆙)。
樊遅には、もううしろを(⏸)振(🏰)りかえる勇気がなかっ(🍄)た。彼は、(♊)正面を(🕰)向い(🐜)たきり、石(🔈)のよ(📸)う(🔠)に固く(👐)な(🥫)って、殆ど機(🏹)(jī(🤜) )械的に手綱(🔒)をさばい(🏵)ていた。
(🍀)し(🥫)かし、孔子(zǐ )の答(🎱)え(👥)は、極めて無(wú )造(🤜)作であった。彼(🚞)は相手(shǒu )の言(🙀)葉に軽くうなずきながら(🏵)、
「1道(🐇)理(lǐ(🥞) )に叶(♎)った忠言には正面から反(fǎn )対(🐨)する者(zhě(🖤) )はない(🎤)。だが大切なこと(😽)は過ちを改める(⤴)ことだ。婉曲な言(🐋)(yá(🧛)n )葉は誰(👳)の耳(ěr )にも心持(🕹)(chí )よく響く。だが大切(📝)な(🛂)ことは、(🔉)そ(🏋)の真意の(♎)あるところを探ることだ。い(🎦)い気にな(🐈)って真(🎄)(zhēn )意(yì )を探ろ(🎴)うとも(🏊)せず、表面だけ従って過ちを改(📞)めようとし(🚷)な(♊)い者は、全(🚪)く(📁)手(shǒu )のつけようがな(🈺)い。」(⛄)
季(🎛)孫き(🐢)そん、(😴)叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三(😠)氏は、とも(🔼)に桓公(gōng )の血す(🤳)じをうけた(🖌)魯の御(🌈)三家(😓)(jiā )で、世(shì )にこれを三(🔼)桓か(👽)んと称(🔽)した(🆚)。三桓は、代々大夫(🕶)の職(⛄)を襲つ(⛲)ぎ(📞)、孔(🥈)子(🏓)の時(shí )代に(🌏)は、相むすんで政(zhèng )治をわたくしし、私財(👗)を積み(🏟)、君(👝)主を(🤟)無(🛁)(wú )視し(👣)、ある(😳)いはこれを追放(fàng )するほど、専(zhuān )横のかぎりをつくして(🌻)、国(🕒)(guó(🚝) )民(mí(🙄)n )怨(yuàn )嗟の的になっていた。
((🎾)あの眼(yǎn )にぶッつ(✋)かると、(❤)俺は喉も手も急に(💏)硬ばって来(🐣)るような気が(🐈)するんだ。今日もたしかにそう(🀄)だっ(🍡)た。俺(🛰)(ǎn )の手が狂い出したのは、奏楽の最中に孔(🚕)子の(👲)眼にぶッつかってから(🌏)の(🧓)こと(🆗)だ(➰)。)
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