日本《jk ちかん》2行目ライン
jk ちかんあらすじ
孟懿子もう(🚩)いし(🍼)、孝(xiào )を(🗒)問(🏼)う、子曰(🌮)く(🏼)、(😾)違たがうことなかれ(🥗)と(➿)。樊遅御(⛺)はんちぎょた(🍄)り。子之に告げて曰く、孟孫もうそん、孝を(📋)我(wǒ )に(🙍)問う。我対えて曰く、違うこ(🍔)と(🤚)無かれと。樊遅(🚏)はん(💀)ち曰(yuē(🍮) )く、(🚃)何の謂(✈)ぞ(🔰)やと(⛪)。子曰く、生(🌪)には之(zhī )に事つかう(🤔)るに礼(🏢)を以(♊)てし、死(sǐ )には之を葬るに礼(🈴)を以(yǐ )てし(👟)、(🏚)之を(☝)祭(🔘)るに礼(👹)を(⬆)以てすと。
次は子(zǐ )游に(👭)対する(🌐)答(dá(㊙) )えである。
と(👇)ころが孔子は、(🚸)あとで(🎦)他の門(mén )人たちに仲弓の言を伝(yún )えて、し(🤔)きりに彼(🔅)(bǐ )をほ(🚤)め(👳)た。そして再びい(🛣)った(🎆)。
孔子は答をうながした。しかし樊(🥖)(fán )遅(🕢)は(👘)も(🙃)う一(yī(🍳) )度「はあ。」と答える(🚁)より(😙)仕方(fāng )がな(🖼)かった。
「何(hé )、弁舌？――弁など、どうで(♐)もいいで(📑)はないか。」
と(🕖)、孔(👊)子は(🌐)急に居ずまい(🕯)を正し(♌)て、(🚹)射る(💰)ように楽(❣)長(💻)の顔を見(jiàn )つめながら、
４む(🥉)ろん彼は(🏑)、仲(zhòng )弓(⛲)の問題にかかわりなく、こ(🍚)れまでにもそ(🉑)の点に(🔡)力を入れて門人た(🧦)ちを(😀)教(🎎)(jiāo )育して(🏪)来たのであ(🍷)る。彼(bǐ )が(🥓)つとめて「利」(💹)について語ることを避(bì )け(💀)、たまたまそれを(🛄)語ることが(👟)あ(🌐)っても、常に天(⛑)(tiān )命とか、(🎞)仁とかいうよ(🐖)うなことと結(jié )びつけて話す(🚑)ように注意して来(lái )たのも、そのた(📘)めであ(🦏)る。また彼(🔊)は、(💑)機(jī(🛤) )会あるご(🌖)とに、門人(rén )達(dá(⚽) )の我執を戒めた(🐸)。そして、(🐛)「(🚰)５自(zì(🔝) )己(jǐ )の意(♟)見にこだわって、無(✍)理(lǐ(🐺) )強(♏)いに事を行(háng )った(🕑)り、禁止した(🚵)りす(👳)るのは君子の道(🐟)でな(🐤)い。君(⚪)(jun1 )子の行(🌪)動を律(📼)するも(⏫)のは、たゞ(👑)正(zhèng )義(yì )あるのみ(⏭)だ。」と説き、６彼(bǐ )自身、細心の(💲)注意を払って(🎋)、臆断(😏)を去り、執着を(⤵)絶ち(🍺)、(😴)固陋を(✝)矯ため、(🚐)他との(🦓)対立(🤑)に陥(🏆)らぬよう(😥)に(📥)つとめて来(🐭)たものである。
孔子は踵を(👥)かえした(💝)。そして、赤毛(má(📃)o )の牛(niú )を指さしながら、再(😋)びいっ(🏞)た(🌃)。
「さあ、わしにはそう(🌥)は信(xìn )じられ(🧠)ない。」
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