差(🍩)配は、石山がドモ(🏞)リ(🏚)な(🐤)がら、眞赤(chì )になつて、同じこ(🍍)とを、何度も云ふの(🖌)を(🔻)飯を(🕶)食(shí )ひながらき(👴)いてゐた。それから(👟)、眼鏡を袂から出(chū )して、(🏁)袖(🧖)(xiù )で玉を一(🕰)(yī )々丁寧(💺)にふきながら、「何(hé )し(🔇)に(🍿)來(lái )や(🍂)がつた。警(🎫)察さ(🏖)突き出され(🏌)たくて(🍸)か(🤹)※(📪)(感(gǎn )嘆符疑問符(🤹)、1-8-78)」と云つた(🎳)。
「なんまんだ、なんまん(🐱)だ、――。」ブ(🤬)ツ/\母親(📷)が云ふのを源吉は(👜)きいた。
母親は、(♊)源(yuá(🔣)n )吉(📲)に、「無(🥇)理し(🕕)ね(🏒)え(🏕)ばえ(💍)ゝが。」と云(🐴)つた。「あんの調(🗳)子だら、あぶね(⛅)え(👤)わ。」
かうい(🕳)ふ風に決つたことを、實際にやつてゆくため(💹)の人間とか、細(👤)則、具體的な方(🏷)(fāng )法(🏦)、さういふことは、(👗)三(🚵)、四人(📶)(ré(⛷)n )の重(🔹)立つ(🥦)た人(rén )(その中には校長先生も(🌥)入つた。)で決(jué )めて、すぐ皆に通知(😏)す(🗺)ること(⤴)にした(🥫)。それで(⛓)その日の集合が終つた。
源(🏘)吉は、芋を(👹)喰(🔐)ひあき(📭)ると、火箸をも(🛅)つ(💞)たまゝ、爐(✅)(lú )の中を見(jiàn )てゐた。火箸で、(🌈)火のオキを色々に、(💥)なら(🔌)べてみたり(🤝)、(🍗)崩してみたり(📠)、しばらくさうしてゐ(👊)た。
こゝに働(dòng )いてゐる人達は、(🏮)百姓のやうに(📘)、(🉑)貧乏はして(🥗)ゐ(🐀)ても、何(hé )處(chù )かがつし(⛱)りした(🐾)ところがなくて、(🦌)青(🙇)白くて、病(🏄)身(shē(🎢)n )らしくて、いつ(👫)でもセキをしてゐる。俺は、そのことを考へ(🕕)て、暗(🐺)(à(🤹)n )い(🌠)氣(qì )持になつてゐる。石狩川(chuān )の大平原(🌥)(yuán )にゐ(😛)た方(fāng )が、と、(🧑)きまりきつた愚痴(⏬)(chī )が、此(🍂)(cǐ )頃(㊙)出(🅱)か(🕐)ゝつてゐる。本當(dā(🕒)ng )のと(📼)こ(🏴)ろ、其處(chù )の生(🤔)活も亦(yì(🍖) )いゝものでは(😃)ないが。
すると、一人(rén )が(🛣)、
源吉は然(🛸)(rán )し(📮)母親(😰)の云(yún )ふこ(🎋)とには(🕥)、別(🦓)に何んとも、たてをつくやうな事(shì(🚽) )は云ひもせず(🎟)、しもしな(👛)かつた。ム(🎾)ツシリ(🥊)してゐた。ことに、源(🧤)(yuán )吉は、この事があつ(✳)てから、ずウと、何(hé )時(🎐)もの(🏈)ムツ(🔙)シリがひどく(😟)な(🍁)つてゐた。母(🚈)親に(🔺)はそれが分(fè(🅾)n )つた(⏱)。源(yuán )吉は、ひどくムツシ(Ⓜ)リし(🐞)出(📩)(chū(🤩) )す、そ(👿)の(🎰)次には何かキ(🥜)ツトい(⬜)ゝこと(✈)がなか(🏃)つた。大き(🏠)なことをやらかす前(qián )、源吉は鐵の固まりのや(🔺)うにだまりこくつてゐた。母(mǔ(📒) )親(🌺)(qīn )はそんなことが無(🐑)け(⤴)れ(👍)ば、と(🛋)それば(🍒)かり思つてゐた。だか(🎨)ら(🛃)、何時(🦖)もの愚(💖)痴が母(mǔ )親(qī(🤦)n )の(🏴)口か(👙)ら(🖇)出(🍦)(chū )た。
雪(🏎)が降(📩)り出(🛺)してから、十(🐘)日も經つと、百(🐸)姓達は(♋)、ソロ/\この冬を、どうし(🎤)て過ごして(🦄)ゆくか(🗻)といふことを考へ出してきた。百姓達(🏔)は雪を見ると(💔)、急(👈)に思ひつきでもした(🚊)やうだつた(🏹)。食物(wù )がなくな(🧐)つても、(😹)地主へ收(shōu )めるものには手をつけることは出來ず、町(dīng )へ(🔞)仕入(rù )れ(➡)にゆく(🚸)にも金がな(🎹)く(⏪)なつて(💪)きた(⏮)。百(bǎi )姓が顏を合(hé )はせると、ボツリ/\自(zì )分達の生活(huó )を話して(🍈)、(🙌)何んと(🗽)かしなければと(🎂)云つ(⏭)た。皆(jiē(📟) )が(⛄)苦しん(🗻)で(🈸)ゐた。そ(🆘)れで何(hé )時(shí )の間に(🗄)か、そ(📤)のことがずう(🤘)と廣ま(🚧)つて行つた。
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