門人たちは、孔(🕚)子(zǐ(🐏) )について歩くのが、(🆚)も(🚛)うたま(👴)らな(📈)い(🔧)ほど苦しくなって来た。
と答えた。仲(zhòng )弓は、孔子がこ(🚫)の言葉によって、彼(bǐ )に「敬慎」と「寛恕」の二徳を教(jiā(🕙)o )え(🛷)たもの(🚇)と解し(🛋)て、
子(zǐ )、(☝)魯の(🚞)大師に楽がく(🅰)を語つげて(💱)曰(🖊)く(🕋)、楽は其(🥩)(qí(📂) )れ知るべきなり。始めて作おこす(🔅)とき翕如きゅうじょたり。之(🐑)を従はなて(👑)ば純如たり。※(「激」(❎)の「さん(🍪)ずい」に代えて「(🗓)白」(📖)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🎙)きょう(🚓)じょ[#(🐘)ルビ(😑)の「きょうじょ」(🆚)は底(dǐ )本では(🦊)「きよよじょ」]た(🚮)り(🍀)。繹如えきじょたり。以(yǐ )て(🎨)成(📍)ると。
と(💭)、(🔹)もう一(yī )度彼(bǐ )は首をひね(🎼)った。そして最後に次(Ⓜ)の(😟)言(📻)葉を思い起し(🍍)た。
(小人(✏)がつけ(📥)上(👍)(shàng )るのも、怨むのも、また嫉妬(🥋)(dù )心を起す(🧐)のも、(🃏)結局(🔄)(jú )は(🙈)自分(📣)だけがよく思わ(🖐)れ(🍳)、自分だけが愛(👭)されたいからだ。悪(📺)(è )の(👛)根元(yuán )は(⏬)何と(⏬)い(🧙)っても(🦕)自分(🥛)を愛し過(guò )ぎ(🍰)るこ(🤙)と(🍕)にある。こ(😣)の根本悪(👣)に眼を覚(⏩)まさせない(✳)限り(😑)、彼(bǐ )等(🌻)はどうにもな(💵)るもの(🤧)ではな(🗽)い。)
孔子(zǐ )は(🥦)、その牛の近(😾)く(😼)まで来ると、急に(🌎)立ちどまって、門(mén )人たちにいった(☔)。
陽(💮)貨は、そう(👡)云(🛤)って、非(🏯)常(😢)に緊張(💭)した顔を(🧜)して、(🍎)孔子の答をまった。
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