前(qián )にもお話(huà )し(📔)したように、木曾(🏟)の古道は深い山の中にありまして、(🉑)道に(🎨)迷う旅(🔳)人もす(🏿)くなくなかったとこ(💯)ろから、そんな言(yán )い(🎊)伝え(🗨)が生まれ(🌞)てきたのでし(🤹)ょう。ははき木(📱)とは「ほ(🎼)うきぐさ(🌈)」(🏩)のこと。高さ(🔜)四(🔛)五尺(chǐ )ぐ(😮)らいの草。平地にあ(🎥)ってそう遠くから望まれるもの(🕗)でもありません。これは(🌌)や(🏘)はり高いところから見(jiàn )おろした(🚊)感じで、谷底に隠れている山(shān )里の草のこ(🎟)とを言ったも(🥦)のでしょう。その(🐐)ははき(🏿)木が行(🍜)(háng )っ(🍦)ても行(📞)っ(🚷)ても遠くな(🍰)る(🍉)という(🏥)とこ(🧥)ろに(🈺)、(🎳)けわしい(🕌)山道を踏(tà )みな(🧗)やんだ昔の人の旅(⛏)の(⛷)思いもあら(🏇)わ(🐳)れていると思(😍)(sī(🏵) )います。お(🕳)も(🎈)しろ(🎯)い言い伝えで(🚃)はあ(🍮)りますまいか。この(🎫)言(🥎)い伝(yún )えにこと寄(jì )せて、(🏍)あるかと(🕥)思えばない(🔋)ものをははき木にたとえた古い(💎)歌もあります(📥)よ。
そうい(📪)えば、木の(☔)芽が田楽(📥)になり(♈)、竹の子(📛)(zǐ )がすしになり、よ(🏭)もぎがも(✉)ちになるころ(🤵)は、そこいらはもう桃やす(🥤)ももの花で(🧔)いっぱいです。
「いや、遠(yuǎ(🚋)n )いところを(⛲)よくたずねて(🏞)きてくれまし(🐶)た。木(📝)(mù )像はわたしで(🧗)すがきょ(🥒)うはだれ(🥅)にも会(🕡)えま(🍼)せん。わ(⌚)たし(💟)もこんなうすぐらいところにいるもの(🌵)で(🏻)すか(📃)ら、こ(🧀)のお寺の小僧(🥄)が見(💠)物人(🔎)を(🎅)案内して(🧞)来ては(🌱)、わ(🤙)たしの(🏫)鼻の先へ(🚗)ろうそ(🚞)くの火(😕)を突きつ(🗨)けるので、(🍴)だいじな鼻を焦がして(🎻)しまっ(🍟)た。あの小(xiǎo )僧も気がき(👪)かない。もうすこしでわ(🔩)たしは(🥎)大(💓)やけ(🕒)ど(🌏)をするところでし(🏦)た(🍁)よ。これ(❕)でもわたしは人間(🔸)らしいものの尊(🏌)いところ(🚢)を持(chí )っているつも(♏)りです(🧐)。見に来て(🐤)くださ(🔀)るな(🧞)ら、そう(🗞)い(🛡)うものを見ていた(👍)だき(✈)たい。あんまり見世物(🐨)扱いにされたく(💁)はありません。」(👗)
そ(😴)れ(✏)か(🤷)ら(🏖)、(🤧)小(🥀)(xiǎo )学(📀)校(xiào )の(🐧)事務(wù )員とな(😤)っ(🌘)て、それが最後かと(😜)思いま(🦈)したら、いや活(huó(🌦) )版職工となったのでし(⛓)た。活版(🕕)(bǎn )職(zhí(✨) )工(gōng )と(🔀)なっ(📔)て(🤵)、それからこ(👺)んどは古(🚈)着商とな(🥄)りました。
浅間あさまのふも(🌝)とでは、石ころの多(🍂)い土地にふさわしい野(yě(🏫) )菜(cài )がとれます(🥃)。その一つに(🧑)、土地の人たちが地大(🐚)根(🐾)じだい(💺)こんと呼(🛶)ん(🎯)でいるのがあります。あの練馬(🍵)ねりまあたり(💄)の大根を(🎷)見た目には、これでも大根(🍉)かと思われるほ(💟)ど、ずっと形も(💓)ちい(🍉)さく(⌛)、色もそ(🎗)れほ(🎗)ど白くなく、(🍴)葉を切(qiē )り落(luò )とし(🔐)た根元(⚓)のとこ(🏕)ろはか(🎗)ぶのよう(👬)な赤(chì(🚮) )みがかった色のものです。
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