3 子(🌼)(zǐ )夏、孝(🏕)を問う。子(zǐ )曰(yuē )く(🗿)、色難(nán )し(📼)。事(🏸)(shì )有るとき(👍)は弟子其の労に服し、酒食有るときは先生に饌(zhuàn )す。曾て是を以て孝と爲すか(🧓)と(🥤)。(爲政(👹)篇(🏽))
門人たちは、その日(rì )特に孔子のお供(gòng )を命ぜられたこ(🦂)とを、非常(🥛)に光(🥎)栄に感じた。彼等は如何(hé )にも得意ら(🚋)しく、※(「口(🗒)+(💱)喜」(💣)、第3水(🎁)(shuǐ )準1-15-18)々として孔子(🖍)のあとに(🏴)従(có(🤱)ng )った。
孟懿子もう(🎗)いし、孝(xiào )を問う(📻)、子(zǐ )曰く、違(🧕)たが(🧟)うこと(🔺)なかれ(🎴)と。樊(🌨)遅御(yù )はんち(🌂)ぎょ(🍕)たり。子(📧)之(⏳)に(🎒)告げて曰く、孟(🕺)孫もうそん、(❇)孝を我(💬)に問う。我対え(📞)て曰く、違うこと無かれと(🌾)。樊遅はん(🐉)ち曰く(🍝)、何の謂ぞ(⛔)やと。子(🍕)曰(yuē )く、生(🦖)には(🤡)之(📸)(zhī(🥀) )に事つ(🔐)かうるに礼を以てし、(😾)死には之を葬るに(🐨)礼(lǐ )を以(👮)てし、之を祭(jì )るに礼(🦑)を(🌟)以てすと。
6 子曰く、父在さ(Ⓜ)ば其の(🍩)志を観、(📺)父(📴)没せば其の行(háng )を観る(🚊)。三年父の道(🥍)を改むること無きは、孝(xiào )と謂うべ(🍽)しと。(学而(🏹)篇)
「平(pí(👆)ng )素(sù )敬(jìng )慎の心(xī(😔)n )を(⛏)以(yǐ )て万(wàn )事(shì(🚛) )を裁量しつつ、しかも事(🆎)(shì )を行うには大まかでありたい(🧥)と思い(🌥)ま(💟)す。それが治民の(😞)要道(🍋)ではあ(💄)り(🍇)ます(👢)まいか。平素(sù )も大(dà )まかで(😼)あり、事を行(😿)うにも大(dà )まかで(📸)あ(🤑)ると(🌃)、とか(⛴)く放慢(màn )に流れがちだと思います(🔨)が(🐽)……」
(最(🛹)善の策が見(jiàn )つからなけれ(🗣)ば、次善(🚻)(shà(❄)n )を選(🙃)(xuǎn )ぶより仕(🚡)方がない。)
などと放言した。
「(📣)こま(✏)か(🔘)な(🍿)こ(🆘)とは存じませんが、(🍱)何でも、こ(🦅)れまでとは(🍺)比(bǐ )較に(⛏)な(🔢)ら(🍅)ぬほ(💿)ど、立派に(💧)なさる(〰)ご計画(huà(🎼) )だ(🐑)そう(⬇)で(🦋)す。」
(🕹)樊(fán )遅は何(🐫)(hé )のこと(🌲)だがわからな(🚅)かっ(📆)た。「違わな(📛)い(🍃)」とい(✒)うの(🔏)は、親(🔚)の命令(🤯)に背か(🃏)ないとい(🥘)う意味にもとれるが(🕔)、孟(🌜)(mèng )懿(yì )子(🐮)には、(🍎)もう親はな(🛥)い(🕟)。そう考え(👅)て、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさ(🐽)ばき(🌷)なが(🏁)ら、しきりと首(shǒu )をひねった。
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