「(📥)楽師の摯しが(🗨)はじ(🚖)めて演奏した時にき(😼)いた(🈴)関雎(🈵)かんしょの終曲は、洋(🏓)(yáng )々と(🎮)して耳(🤙)に(👾)みち(🚓)あふれる(🎁)感(🤢)(gǎn )が(⛽)あったの(🐪)だが――」
「君(jun1 )子が行(🎰)って住(zhù )めば(📢)、いつ(🤤)ま(🏁)でも野(yě )蠻なこともあるま(👲)い。」
四(一八(🐍)八)
二六(一七(🕯)三)
「知(🍓)って(🈶)お(⏸)られます。」
先師が顔(🚱)淵(yuān )のことをこういわれ(🗯)た。――
○ 周公==すでに(❄)前にも述べたように、周(zhō(😱)u )公は武(wǔ )王をたす(🍜)けて周室(🍡)八百年の(🍃)基礎(chǔ )を定めた(📪)人であるが、(❄)そ(😀)の人となりは極(🏎)めて謙虚(📳)で、「吐哺握髪(㊗)」という(🛎)言(🌒)葉(yè )で有(😐)名なように、食事(⚫)や、結髪(🌲)の(🚞)最(zuì )中(🔩)でも天(tiān )下の士を迎えて、その建言(🚐)忠(🧗)告に耳を傾けた人(🌪)で(🌁)ある。
「先生の徳は高山(🏊)のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(shēng )の(🈳)信念(niàn )は(🐛)金石の(🕺)ようなもの(🎦)だ。鑚きれ(🌟)ば鑚(📦)き(😸)るほど堅い。捕捉しが(🔜)たい(🌡)のは先(⌚)生の高遠な道だ。前(🤠)にあ(⏱)るかと(🐵)思うと、たちまち後(hòu )ろにあ(🐗)る(➖)。先生は順(shùn )序(🛃)を立(🤪)てて、一歩(bù )一歩とわれ(😊)われを導(🛬)き、われわれの知識をひろめるには(🍆)各(gè )種の典籍、文(wén )物(wù )制(zhì )度を以て(🐙)せ(👯)ら(👻)れ、われわれの行動を規制(🐼)するには礼を(💁)以てせ(🏉)られる。私はそのご指導(👆)の精妙さ(🍧)に魅(mèi )せられて、や(🦎)め(🙈)ようとしても(🏚)やめること(💎)が出来(🏓)ず、今(🍹)日まで私の才能(né(🌖)ng )のかぎり(🆒)をつ(🔄)く(🈺)して(📊)努力して来(lái )た。そして今で(🥁)は(🥨)、どうなり(💂)先(🥒)(xiān )生の道(dào )の本(běn )体を(🧙)はっきり眼の(🚆)前に見(✖)る(😀)こ(🦍)と(💄)が出(💙)来る(🖊)よう(🚷)な気(qì )がする。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて捉えよ(📬)うとすると、やはりど(🛑)うにもなら(🐲)ない。」
巫(🍁)(wū )馬期があとでそのことを(👯)先師に(🧘)告げ(🍭)る(🚶)と(📼)、先(xiān )師はい(🏏)わ(👩)れた。―(💛)―
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025