キーラ ナイトレイ えろ6

A　(🚡)私(🥡)は、京(🚣)都(🔁)や奈良の寺院へ行(💌)って、昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の行き届(⚓)いた厠へ(🚱)案内される毎に、つく／″＼日本建築の有(🍍)難みを(⏯)感じ(🎠)る。茶の間もいゝにはい(💴)ゝ(🚗)けれども、日(🛫)本の(🚲)厠は(🈹)実に(🆙)精神が(🗾)安(😾)まるように出(💸)来(👪)て(🎲)いる。それら(🔖)は必ず母(🤘)屋(👡)おもや(🌖)から離れて、青葉の(🍊)匂や苔の(🌪)匂のして来(🍌)るよう(🚯)な植え(😸)込(🛰)み(🕚)の蔭に設(🌭)け(✴)てあり、(⬇)廊(😔)下(🐈)を伝わ(🚺)って行(🏋)くのであるが、(😣)そのう(🍚)すぐらい(💶)光線の中にうずくまって、(🙁)ほんのり(🗿)明るい(📏)障子の反射(🍯)を受けながら瞑(🐗)想に耽り、または(♑)窓外の庭の(🎠)けしきを眺(🌺)める気持(🧦)は、何とも云えない。漱(🚎)石先(🍎)生は毎朝便通(🥈)に行(🐸)かれることを一つの楽しみに数えられ、そ(✒)れは寧ろ(🌹)生理(🛃)的快(🕶)感であ(🦂)ると云われたそうだ(🛷)が、その快感を(🥜)味わう上にも、閑寂(👫)な壁と、清楚な木目に囲ま(♑)れ(🎌)て、眼に青空や青葉(🍉)の(🦒)色を見ることの出来る(🗓)日本(🥑)の厠ほど、恰好な(🍽)場所(🗣)はあ(➗)る(🙁)ま(🔺)い。そうし(🎓)てそれには、繰り返して云う(🕣)が、(🕰)或る程度の薄暗さと(🚻)、徹底的(🥩)に清(😙)潔であることと、蚊(🥚)の呻(📊)うなりさえ耳につくような静かさとが、必須の(🤕)条件(💹)なので(🎛)ある。私は(🥊)そう云う厠にあって、しと／＼と降る雨の音を聴くのを好む。殊に関(🅿)東の厠に(🤹)は、床に細長い(🦋)掃き出し窓(🚊)がつい(😚)ているので、軒(👐)端や木の葉から(📼)した(♉)ゝり落ち(🎌)る点(😌)滴(📲)が(🍂)、石(🚅)燈籠の根を(📑)洗(👏)い飛び石(➿)の苔を湿おしつゝ(🐨)土(🏻)に沁み入る(💈)しめやかな音(😣)を、ひとし(🔹)お身に近く(🚪)聴くことが出来る(🌇)。まことに厠は虫の音によ(🌰)く、鳥の声によ(🍼)く、月夜に(🥅)も(📢)またふさわしく、四季(😉)お(😃)り／＼の物のあ(😿)われ(🐖)を味わ(👜)う(📣)の(🐙)に最も適(🐛)し(⏭)た場所であっ(🔒)て、恐らく(🔩)古来の俳人は此処から無数の(🐉)題材を得ているであ(🕸)ろう。されば日本(🍁)の建築の中で、一番風流に(✅)出来ているの(🔆)は厠であるとも云えな(📲)くはない。総(🏼)べてのも(🥣)のを詩化してしまう我等の祖先は、(♟)住宅中で何処よ(🛐)りも不潔であるべき場所を、却(🦎)って、雅致の(👸)ある場所に変え、花鳥風月(😾)と(🌽)結(💑)び付けて、な(🖊)つかしい連想の中へ包むよ(🍁)うにした。これを西洋人(🔯)が頭から不(🚝)浄扱いにし、公衆の前で口にすることをさえ忌(🥩)むの(🦀)に比べ(🏧)れば、(⛲)我等の方(🥫)が遙かに(😩)賢明であり、真に風雅の骨髄を得(🥛)ている。強い(👗)て缺点を云うならば、母(✂)屋(🌈)から(🔬)離れ(🎤)ているた(😁)め(😝)に、夜中(♌)に通うには便利が悪く、(🏛)冬は殊(🚧)に風邪(🤚)を引く憂い(🥩)がある(🎺)ことだけれど(🚭)も、(🈚)「風流は寒きものなり」と云う斎藤(😬)緑雨の言の(🐮)如く、あゝ云う場(🛌)所(🗯)は(😒)外気(🐜)と同じ冷(🏵)た(🍾)さの方(⛏)が(😬)気持が(😺)よ(🛸)い。ホ(👺)テルの西(🍁)洋便(🥛)所(👩)で、スチームの温気が(🍲)して来るなどは、まこ(🎻)とにイヤなもの(🥉)である。ところで、数寄屋(😙)普(👥)請を好む人は、(📒)誰しも(✝)こ(🗻)う(🔸)云う日本流の厠を理想とするで(👓)あ(🎟)ろう(📵)が、寺(🔠)院のよ(💍)うに(😪)家の廣い割(🎧)りに人(📠)数が少く(📠)、しかも掃除(💁)の手が揃ってい(🌍)る所は(🦅)い(📧)ゝ(🌡)が、普通の住宅で、あゝ云う風に常(💆)に清潔を保つことは容易でない(🍗)。取り分(😼)け床を板張りや(🥜)畳にすると、礼(🌈)儀作(🛸)法をや(🕑)かまし(🔢)く云い、雑巾(🎛)がけ(🔁)を励(🍛)行しても、つい汚(🤺)れが目(👍)立つのであ(🆔)る(🐈)。で(🏤)、これも結(🧛)局は(🏨)タ(🧕)イ(📼)ル(🍊)を(👪)張り詰め、水洗(🤱)式の(🚞)タンク(🛣)や便器を取り附(💦)けて、浄(😁)化(💟)装(🚩)置にす(🕶)る(🚭)のが、衛(🗝)生的でも(🈶)あれば、手数(📭)も省けると云うこ(📐)とに(🍬)なる(⛩)が、(💟)その代り「風雅(🈳)」や「花鳥風月」(🏝)とは全く縁(🐙)が切(🔕)れて(⏩)し(🎞)まう。彼処がそんな風(🗿)にぱっと明るく(🚔)て、お(🖐)まけ(🚍)に四方(😋)が(⛽)真っ白な壁だらけ(🔔)で(🍑)は(🛳)、漱石先生のいわゆる生(🌫)理的(🕑)快(🎢)感を、心ゆく限(📺)り(🥢)享(🐆)楽する気分になりにくい。な(📏)るほど(🎐)、隅(🛬)から隅まで純白に(💀)見え渡るの(🥜)だか(💟)ら確かに清潔(🍿)には違(🍄)いないが、自分(🧑)の体から出(🥘)る物の落(🎷)ち着き(🤤)先について、そうまで念(🕢)を押さずともの(🐆)ことであ(🏨)る。いく(📞)ら美人の玉の肌(👩)で(🦌)も、(😈)お臀や足(🔐)を人前(🥚)へ(😪)出しては失礼で(♎)ある(🌋)と同じように、あゝムキ出(📥)し(💐)に明るくす(⏭)るのはあまりと云えば無(⛹)躾(😵)千万、見える部分が清潔で(🔃)あるだけ見えな(🖥)い部(🔄)分(👙)の連想を(🙈)挑発(🔭)させるようにもなる(⛪)。やは(🖋)りあゝ云う場(🐧)所は、もや／＼(🧡)とした薄暗がりの光(🚕)線で(👗)包んで、何処(🤥)から(🖊)清浄になり、(🌁)何処(🈺)から(🚁)不浄(📋)になるとも、けじめを朦朧もうろうと(🤺)ぼかし(🆓)て置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分(👐)の家を建(🚼)てる時(✌)、浄(📡)化装置にはした(🔬)ものの、タイ(🍓)ルだけは一切使わ(🚙)ぬよ(🏌)うにして、床(🏕)には(🆙)楠の板(➿)を張(🥈)り詰め(🥞)、日本風の感じを(🐣)出すよう(🍚)にして(🥣)みたが、(🐟)さて困っ(🐮)たの(⛅)は便器であった。と云うのは、御承知の(🎖)如(🎪)く、水(📢)洗式のもの(🔷)は皆真っ白な磁(🚪)器で出来ていて(🌀)、(😺)ピ(🌼)カピカ(🐨)光る(😂)金属製の把(💃)手(🍖)などが附い(👽)てい(📁)る(🧗)。ぜんたい私の注(🏟)文(🎾)を云えば、あの器は、男子用のも、女子(🚃)用のも、木製の奴が(🔺)一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も(😈)結構だ(😑)が、木(🔯)地(🛡)のまゝでも(💫)、年月(🏾)を経るうちには適(🧠)当に黒ずんで来て、木目(⚾)が(👘)魅力を持つよう(😥)に(🎰)なり(👘)、不思議(😻)に神経を落ち着かせる(🐐)。分(🕦)け(⬇)てもあの、木製の朝(🍤)顔に青(🐘)々とした杉の(🧦)葉を詰(🐹)めた(📘)のは、(🎧)眼に快いば(🔚)かりでなく些の(🦖)音響(🎗)をも立(🍦)てない点で理想的と云う(😳)べきで(🚆)ある。私はあゝ云う贅沢な(🧢)真似は出来ない(🚘)ま(🙅)で(🐳)も、せめて自(🎌)分の好みに叶った(🌰)器を造り、それ(👻)へ水洗(📂)式を(🌔)応用す(⛲)るようにし(🤡)てみたいと思(🕴)ったのだが、そう云う(🥍)ものを特別に誂えると(🍝)、よ(🈺)ほどの手間と費用が懸るので(🎣)あきら(🏯)める(🐌)より外はな(🏫)かった(🕢)。そ(🖥)してその時に感(🧦)じたのは、照明にし(🏥)ろ(🆕)、煖房にし(🕔)ろ、便(🚢)器に(🐫)しろ、文明(📐)の利器を取り入(🍏)れるのに勿論異議はない(🏹)けれども、それなら(📿)それで、な(👰)ぜもう少(🏹)しわ(🍖)れ／＼の習慣や(📘)趣味生(🦌)活を重んじ、それに順応する(⚓)ように改良を加(🏷)えないのであろうか、と云う一事(🥛)で(🐆)あった。

A「はい、ごめ(🔝)んよ。ちよつ(🖥)と(📛)、ご(🌺)めんよ。」

A　(🤨)　次に舎人四人(🎀)

Aそれから二三日後、幸子は漸よう(😱)やく(👋)出(🎚)歩ける(🈸)よ(🕙)うになっ(🏙)たので、或る日昼飯を済ま(😶)してか(💊)ら身支(🔧)度(🧔)をして、

A「これから行く(📣)って、何(🐫)処へ行くの(⏱)よ？(⬜)」

A「ど(💞)うするつもりかな。勉強(📝)なん(🐙)か(🚪)していないよ(🌒)うですね。あれで本でも読むの(🌑)ですか(🐽)？(🥤)」