日本《千 氏 夜 エロ》2行目ライン
千 氏 夜 エロあらすじ
「念のためにうかが(🔜)いま(🖐)すが、伊那の(🗡)平田御門人(rén )は(🎃)『(🗡)古史伝』の発行を企(qǐ )て(🗂)ているように聞(😐)(wén )い(🚫)ています。あれは何巻まで行っ(🐱)たでし(🍟)ょうか。」
旧(jiù )暦十(🌞)(shí )一月の末(🈯)だ。二(è(🧖)r )十(🥑)六(👙)日(rì(🤸) )には冬(💼)(dōng )らしい(🌒)雨が朝か(🎯)ら降(🥖)り(📕)出(👋)(chū )し(🤒)た。その日の午後(hòu )になると、馬(🚙)(mǎ(🐖) )籠宿内(nè(🙉)i )の女(🍲)子供(gò(🏙)ng )で家にと(🏨)どまる(🚨)もの(🤑)は少なか(🏨)った。いずれも握飯(🆙)むすび、鰹節かつお(👓)ぶし(💺)なぞ(🥇)を持って、(🕛)山へ(🔵)林(🈴)へと逃げ惑う(💉)た。半蔵の家でもお民は(🙈)子(zǐ )供や下(xià )女(nǚ )を連(lián )れて裏の隠居所ま(🔘)で立ち退のい(🛰)た。本陣(zhèn )の囲炉裏(🚝)(lǐ )いろりば(🖊)たには、栄(🐸)(róng )吉、清(qīng )助を(😌)はじ(🤝)め、出(🏃)(chū )入りの百姓や下男の佐(zuǒ )吉(🏘)を相(🌹)手(shǒu )に立ち働く(🐁)おまんだけが残った。
(🥫)樋橋付近の(🍨)砦と(🤷)りで(🆗)の防備(bèi )、および配(pèi )置なぞ(🐜)は、多くこの物頭(🈸)の考案により、(🧓)策(cè(🍋) )戦のこ(🦆)とは諏訪(fǎng )藩(🚾)(fān )銃隊頭(👵)を命ぜ(🔹)られた用人(🚞)塩原彦(📮)七の方略に出(🍉)た。日がな一(🚌)日(rì(🕓) )降りしきる強(qiá(🖌)ng )雨の中(zhō(🗑)ng )で(🦖)、蓑(🅾)笠みのか(💐)さを着(👿)た数百人(rén )の人夫が山か(🎺)ら大(dà(⬜) )木(👬)を伐(fá )きり出す音だけ(🎶)でも周(🗽)囲に響(xiǎ(🍶)ng )き渡った。そこには(👡)砲座を定(dìng )めて木の幹を畳たた(🚘)むものが(🐝)ある。こ(🈸)こには土居(📩)を築き土(tǔ )俵を積んで胸壁を起(qǐ )こすも(🤺)のがある。下(🐛)諏(🏷)(zhōu )訪しもすわから運ぶ(💸)兵(⌛)糧ひ(😥)ょうろうで(🏪)は間に合わない(🏬)と(🖋)あって、(🌨)樋(tōng )橋(qiáo )には役所も設けられ、炊(chuī(🚙) )た(💰)き出しも(🗯)そ(👨)こで始まった。この工事は夜に(🥃)入(😹)って(🕣)松(💨)(sōng )明た(💫)い(🈹)まつの光(guāng )で(🍒)谷々を照らすま(⏺)で続いた。垂(⛳)木岩たるき(♊)いわの(🖖)桟かけはしも断絶せられ(🥀)、落合橋おちあいばし(🔰)も切っ(🐃)て(🦎)落(luò )とさ(🦐)れ(🖇)た。村上(🍂)の森(sē(👪)n )のわきにあた(✍)る街道(🎞)筋(🥂)には篝(gōu )かがり(🌯)を焚(fén )た(🔺)いて、(🐺)四(🤟)(sì )、五人(💉)(rén )ずつの(🏢)番士が(🍕)交(jiāo )代でそこに見(👭)張りをした。
「(🎊)青山さん、あ(🏚)れから宮川先生もどう(🍉)な(🎿)すったでし(😦)ょう。浜(➡)の(🗂)貿(🐑)易(yì )にはあの先生(👐)もし(🥁)っ(👋)か(Ⓜ)りお儲(chǔ )もうけでございましたろうね(🌙)え(🐃)。なんでも一(yī )駄だもあるほどの小判こばんを(😖)馬につけまして(🍺)、(💪)宰(zǎi )領(🐰)の衆(📮)も御(yù(🌎) )一緒(xù )で(🙌)、(💁)中(🐡)津(⏹)川(chuān )へ(⬜)お帰りの時(shí(💭) )も手(shǒu )前(qiá(🎇)n )ど(🌋)もから江戸を(🗳)お立ちになりましたよ。」(♈)
「夜(🐥)(yè )盗を警(🥙)戒せよ。」
「江(✂)戸はどうなるでしょう。」
このお(🐳)触れ(🉑)書の中(zhōng )に「御進(📺)(jì(🉑)n )発」とあるは、(🥈)行く(🔏)行(háng )く将軍の出(💭)馬することもある(🍵)べき大坂(🍽)城へ(✋)の(👶)進(jìn )発をさす。尾張大納言(yán )お(💭)わりだいなごんを総(zǒng )督(⛷)にする長州征(⏸)討軍の進(👗)(jìn )発(fā )をさす(🥠)。
相生町で(🗣)は(⛓)この調子(zǐ )だ。
半蔵は長い両国橋の(♎)上まで歩(🌱)いて行(👈)(háng )った時に言った。
「(🏞)そりゃ、半(💙)蔵(zāng )。老(lǎo )人ばかりなら(🔳)、最(🚎)初か(🥌)ら筑波山つく(👜)ばさ(🤸)んには立(🏈)てこもる(😂)まいよ。」
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