百姓達は、さう(🎓)やつて集(🅾)(jí )つて決めたが、今(📰)度(dù(㊗) )はそのこと(😲)を、(👆)地(dì(🐧) )主や差配を相手に(❇)やつて行くといふや(🌥)うな事になると(📂)、お互(🤜)が何(🦃)處か、調子がをかしくなつた。知らず知らずの(🖤)間(🤡)に、(🍆)ど(⚡)うにか(🥪)我(🎛)慢(màn )することにす(🦋)るか、そんな事(🍯)に逆(🎄)(nì )もど(🕘)り(👨)をしさうな處が(😆)出(chū(🧖) )てきた(😱)。さ(🔓)うな(🕶)つ(💱)たとし(🖊)ても、百姓(xìng )は然し今まで(🌞)の(🏥)長い間の貧乏の――泥(🍶)沼の底(dǐ )のやうな底になれてゐ(📖)たので、ちつとも不(🌬)(bú )思議がらずに矢(💪)(shǐ )張(🐨)り、その暮しに堪へて行つたか(🎒)も知れな(🍋)かつた。――源吉は、(🛳)一(yī(🐙) )層無口に、爐邊に大きく安(🚄)坐あ(🙄)ぐらを(🔞)か(🛒)きな(🧙)がら、「見たか!」と、心で嘲(🦗)(cháo )笑つ(🎦)た(🍞)。
誰もなかつた(😸)。
(🥨)源吉(👴)は年寄つた母親の後姿を見て(🍴)ゐた。白髮(🗝)の交(jiā(🌃)o )つてゐ(🧓)るゴミの一(yī )杯くつ(🍗)ついてゐるモ(🔤)シヤ/\した(🚾)髮(🚻)の下から、(🤯)皮(pí )だけたるんだ、生氣(qì )ない首筋が見(📔)えた。肩が(💏)すつ(🤝)かり前こゞ(💥)みに(👎)な(🤡)つて、腰もまがつてゐた。帶の(🐿)代りにヒ(🚱)モをしめてゐた。身(🏉)體全體(tǐ(🥪) )がまるで握(☔)り拳位(wèi )に(🌻)し(😐)か見(💥)えなかつた。源吉は今更(♈)、氣付(❤)いた(😚)やう(🍣)に(👳)、「年寄(🤰)つたなア(👝)!」さう、(🛶)思つた。
そ(🗨)れか(🍑)ら、(🎱)何邊も同(tóng )じ事(🙂)(shì )を、グル(🙄)/\繰(qiāo )りかへして(🌕)、「が(📫)つしりかゝつてやるべ(🎙)。」(🔔)といふこと(🦎)に決つた。それで皆が、(💱)やうやく別(bié )れた(🦍)。
それ(🔰)で(🎮)、――それ(🅱)で百姓(xìng )達が(🗃)、やうやく(✝)、殺(👨)氣立つてきた「やうに見(🎃)え(🤑)た(🈂)」(🌾)。自然、そして幹(gàn )部から、その(👳)氣(👺)勢が、だん/\一人々々(👧)と(🛁)、傳(chuá(🏑)n )つて(🔥)行(🎞)つた。誰も(🌞)何んとも(🐎)云(yún )は(🏇)なくても(🖤)、石山の(🐌)家に、(⌚)成行きを知るために、(🚜)百姓がわざ/\出掛けてくる(🌞)ものも出(👬)來(lá(🌋)i )てきた。無口な百姓(🔀)(xìng )も、口(🌹)少なではあるが、苛立(lì )つた調子で、ムツ(🚘)ツリ/\も(🤔)のを云(yún )つて行(há(🤮)ng )つた。
「よく聞(wén )い(👺)てみれば、お芳ア、そ(🥙)んな(☕)に札幌(💭)(huǎ(🚪)ng )さ行えぎたい、(🙈)行(háng )ぎた(🏈)いつて、行(háng )つた(🥦)んでねえツ(〽)てなア。」(♊)
由(🎯)は(💸)、(🍝)火に足をたて(🧑)た(🏃)ま(🛤)ゝ、母親と兄とを、(🚬)見てゐた。何んの(💎)ことを話し合つてゐるのか(🚣)分ら(🤴)な(🥦)か(🛑)つた。
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