一(yī )〇(二一五)(🐕)
○ 孔子の言葉(yè )は、平(píng )凡(fán )らしく見(🎃)える時(📳)ほ(😂)ど深(🛡)(shēn )いということを、私はこ(🎞)の言葉(yè )によ(➕)つて特に痛感する。
○(🥧) 聖人・君(🔒)(jun1 )子(🕦)・善人(rén )==孔子(😫)のいう聖人・(🥤)君子(zǐ )は常に(🔕)政(zhè(♐)ng )治ということと関(wān )係がある。現(xià(👗)n )に政(🐈)(zhèng )治の任に(💻)当つ(🕦)てい(🤔)ると否とにか(📻)かわら(🚀)ず(🍿)、完(💡)全無欠な徳と、自由無碍(à(😛)i )な為(wé(😘)i )政(🧣)能力(lì )をもつ(🦃)た人が(🏒)「聖人」であり、それ(🚚)ほど(😠)ではな(📨)く(🌦)とも、理想と(🛂)識(shí )見と(🦇)を持ち、常に修徳にいそしんで為政家とし(❌)て恥(🍲)か(🏯)しくない人、(🌙)少(⏳)(shǎo )くと(🍃)も(🎮)政(👍)(zhè(〰)ng )治(zhì(🏛) )に志(zhì(📨) )して(👾)修(🔨)養を(💸)つ(💍)んでいる(🌃)人、そういう人が「君子」なの(🤢)である。こ(🧣)れに反(🏺)(fǎn )して、「善人(👤)」(👬)は必ずしも政治と関係はな(🎲)い(🎲)。人間と(👏)して諸(💺)徳の(🔦)そなわつ(👡)た人と(🛩)いう程度の(🏣)意(yì )味で用いられ(🥣)ている。
七(二(èr )一二)
三三(🕌)(一八(🕞)○)
○ 老子に(📑)「善行轍迹無し」とあるが、(💐)至(🐒)徳の境地(😖)については、老子も(🈸)孔子も(👾)同(😌)一であるのが面(miàn )白(bá(😯)i )い。
○ 矢(shǐ(🐟) )ぐる(🥣)み(♋)==原(yuán )文に(🔡)「弋」((✨)よく)とある。矢に糸をつけ、(🏓)それを島の羽根に(〰)からませ(🧤)、(🈺)生擒す(👄)る方法(fǎ )で(🍌)あつ(🏏)た。
大宰(🥣)たいさいが子貢に(💟)たずね(⏭)て(🏰)いった(👏)。――
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