朝(chá(🥂)o )倉先(xiā(💍)n )生は、かつて次(✳)郎(⚓)に(🏓)、(⛪)「(🛅)現在の日本の指導(🥥)層の大多(🛹)数は、正面か(🐬)らは全く反対のできないよ(🦁)うなこと(🔶)を理由(yóu )にして(😈)、自分(fèn )た(🤙)ちの立(📠)場(🚨)を(🏛)正(🙄)当化した(🈚)がるきらいがある(🌇)が(🧤)、そう(🏂)した(😄)ずる(📺)さは(⚪)、ひとり指(zhǐ )導(🛫)層だけに限ら(😡)れたこ(🥦)とではな(🕚)いよう(🅰)だ。たいていの日本(běn )人(🦆)は(🤰)、何かとい(🍐)うと(🍂)、表面堂(🙋)々(🚻)とした理由(🗓)で自(🎈)分の行動を弁護(hù )した(♏)り、飾(⭕)か(💤)ざっ(👆)たりする。しかも、(😭)それで他(tā(🍼) )人(⛎)を(🌽)ご(🏹)まかすだ(💴)けでなく、自分自(📑)身(shēn )の(🍞)良心(xīn )をごまかし(🏅)ている。それをずるいなどと(💇)はちっとも考えな(👪)い。これは(🐊)おそ(😌)ろしい(🐯)ことだ(🖕)。友(👔)愛塾(🚑)の一(yī )つの大きな使命は、(🕵)共同生活の実践(jiàn )じっせんを(📥)通じ(🚽)て(🌈)、青年たちをそうしたずるさから救(👸)い、真理(lǐ )に対してもっと誠実な人間にしてやることだ。」(🚫)という(😟)ような意味(wè(✈)i )のことを、いったことがあ(🧀)ったが、次郎は(🛌)、便所(🏇)の中か(🏔)ら、飯島(dǎo )のうしろ姿(♌)を見お(♑)くりながら、その言葉(👱)を思(sī )いお(💱)こし、今(jīn )さらのよう(🈂)に、大きな困難(nán )にぶっ(😟)つかったよう(🥎)な気(🙉)が(🖌)したのだ(✊)った。
次(cì(😠) )郎(🥝)と大河(🤠)と(🎮)は、間もなく、それぞれに最初(💨)の(🚛)大(🤓)便所の掃(🥘)除(chú(✅) )を終わって、(📀)となりの大便(biàn )所に移(🐑)っていた。ま(🆘)だだれも(📨)手をかけない大便所が、(🌅)あ(💦)いだ(🕡)に三(sān )つほど(👓)はさ(🍽)まってい(🍁)る。次郎は(📍)、さっきから、大河(🐓)に話しかけ(🕘)てみたい気(qì )持(chí )ち(🎅)は十分だった。しかし(🛑)、遠くか(🚶)らのかけ合い話(📃)は、(♟)こ(🔭)の場合、何となくぴったり(🎼)しなかっ(🦍)た(🍂)し(🐛)、また、雑巾をゆすぎに出(🙉)たついで(🐿)に、そっと(🎛)のぞいて見(🌑)た(🍮)大河の(👟)様(🍯)(yàng )子(zǐ )が、いか(✈)にも沈(🕦)黙(💑)ちんも(🔄)くの行者ぎょうじゃといった(🤭)感銘(🔒)かんめいを(🚗)かれに与あ(🛰)た(💝)えていたので、(🐺)口をきるの(🔞)がよけいにた(💕)めら(🖕)われる(🎏)のだっ(⭕)た。
「選挙(jǔ )な(🚆)ん(🤩)てそ(🛁)んなもの(🌸)らし(🐙)いよ。ど(🚕)こ(🏰)でもた(🤒)いて(💛)いは心臓(🤺)の強いのが勝ってい(🎠)る(👒)んだ。」
「私に言わせると、それ(🚍)は、君らに、(🎆)ほ(🤤)んとう(🛏)の意(🌈)(yì )味(👡)で自(👬)分をたいせつにする(🤢)心(🏟)(xī(🔺)n )がない(🤩)からな(🚘)のだ。言(💊)(yán )いか(👾)えると、君らには、自分で自(👡)分をたいせつにする自主性というも(🔇)の(👚)がまる(🍂)でない。さらに言いかえると、君ら(⛹)は多(duō )数を(🤽)たのみ、多数のかげにかくれて、(🛍)何よりもたいせつな自分(🌴)の良心を眠らせることに平気な人(😭)間(jiān )なのだ。私は(🏐)、現在の日(rì )本人の(🍏)大(dà )多数(🌌)がもっている(📣)最(⛔)大(dà )の弱点を、君らの今朝の起(qǐ )床(chuáng )の様子でまざまざと見(🔣)せ(🎸)つけられたような気が(🚛)して(💴)、全く、暗然あんぜ(🚶)んとならざる(🛹)を得(🍿)なかったのだ。――」
「そうか(🕓)もしれないね。…(😋)…それで、べつにこれまでと(🏩)大(😔)(dà )して変(🛷)わっ(🙏)たこ(🎁)と(💠)もなかった(🤹)んだね。」
「飯島(dǎo )なんかも、そ(🧤)うだろう。」
「その(😷)時(🎙)、実は大(👾)河君にい(😎)わ(🛅)れたことも(🔇)あるんですが、(🎵)あとでゆっく(🌦)り先生(😽)に教(jiāo )えていただ(⛵)きたいと(🌰)思っています。」(🗳)
「すると(🥦)、起こしてまわ(🌧)るほうが早いですか(🏈)ね(🦑)。」
七(🎞) 最(zuì )初(👬)(chū(🔳) )の(🍃)日曜日
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