日本《精液 エロ》2行目ライン
精液 エロあらすじ
二八（一七五）
○ 聖人(rén )・(✳)君子・善人(👖)＝＝孔子(zǐ(🎌) )のいう(🥂)聖人・君(🦑)(jun1 )子は常(🤗)に政(🍽)治(🍎)というこ(😷)と(😞)と関係がある。現(🚴)に政(🍪)治の(🏌)任に当(♌)つていると否とにかかわらず、完全(quán )無(🅰)欠な徳と、(❌)自(🍅)(zì )由(yóu )無碍な為(⛑)政能力(🍝)をもつた人(🔨)が「聖人」で(🌳)あり、それほどではなく(🐑)とも、理(lǐ )想と(♑)識(🦕)見と(🎬)を持(chí )ち、常(cháng )に(👾)修(xiū )徳にいそしんで(🈁)為政家(🛣)(jiā )と(⤴)して恥かしく(📤)ない人(🥟)、少(⛳)くとも(🌄)政治に志して修養をつんでい(📴)る人、そ(✋)う(🍍)いう人が「(😽)君子」なの(📬)である。これ(⛸)に(👌)反して、「善人」は必ず(🕊)しも政治(🍹)と(⬛)関(📇)係(xì )はない。人(😩)(ré(⏮)n )間(⏫)(jiān )として諸徳のそ(🤮)なわ(🔣)つ(💢)た人(rén )と(💐)いう(🍳)程度(👑)の(💭)意味で用いられている。
先師のご病(♋)気(qì )が重かっ(🌂)た。子(🔴)路(lù )が病(👢)気平癒(🗝)のお祷りを(🌔)した(🎣)いとお願(🚎)いした。す(🎄)る(👯)と先(xiān )師がい(⏭)われ(🔸)た。――
一(yī )六（二〇〇）
○ この一章(zhā(🏌)ng )は、一(😽)般(🐃)(bān )の個(gè )人に対する戒(🚒)めと(🐣)解(🏇)するよりも(🏎)、為政(zhèng )家に対(🥫)する戒め(🔈)と(🔌)解す(🔼)る方が適当だ(🚹)と(🎁)思つ(⛽)たので、思い切つて右のように訳(🔏)(yì(🏣) )した。国民(mín )生活の貧(pí(💅)n )困と苛察な(🐺)政治(🚄)とは(📄)、(🦀)古(🎌)来秩(zhì(🧓) )序破壊の(💳)最大(dà )の(🙉)原因なの(🍒)で(⛪)ある。
陳(chén )ちんの司(💂)敗しはいがたずねた。――
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