「8父(🤥)(fù )母に仕(🗻)えて、その悪を默(mò )過するのは子(🤞)の道でない。言(📢)葉(yè )を和らげ(🔫)てこ(🏮)れを諌む(👢)べきだ(😶)。も(👁)し(🎧)父母が(🍾)聴(tīng )かなかったら、一(💻)層敬(jìng )愛の誠(🛹)をつ(⏸)くし、機を(📌)見(🐥)て(🎬)は諌めて(✴)、違わないように(🛠)せよ。どん(🤵)なに苦しくて(🕊)も、父母を怨んではならない。」
樊遅は喜んだ(🦏)。それはその中(zhōng )に、「(👙)違(wéi )わない(🍢)」と(🌔)いう言(🏇)葉が見つかったから(🌴)で(〽)ある。しかし(🛢)、(🔗)数秒の後(🐥)には、彼の頭は却ってそのため(🀄)に混(😅)乱しはじめた。というのは、さ(🐿)っき孔(kǒng )子(🗂)のいった「違(wé(🌕)i )わない」と、この言葉(yè )の中の「違わ(👡)な(🌼)い」とは(🔥)、まるで意(🉑)(yì )味(wè(🌑)i )がちがって(🏃)いそう(📻)に思えたから(🅾)で(⌛)ある。後の場合の(📞)「(🏀)違(🌒)わない」は、第一(🌑)(yī )、(🌍)父母の存命(mìng )中のことである。それに、(😽)前(🈲)後(🚂)の(🍊)関係(xì(🐵) )から判(💐)断(🤓)しても(💌)、初一念(🌿)を貫(📕)け(㊙)という意味(wèi )に相違ない。父(💱)(fù )母を亡くしたあとの「違わ(🔬)ない」という(🏈)ことが、(🧠)それと(✴)同じ意味だ(🍪)と(✨)は、(🌪)どうし(📣)ても思(sī )えない。言葉が同じなだ(🛷)けに、彼(🐛)はい(♐)よ(🐸)いよ判断に苦しん(🦓)だ。
楽長は、もう默(🍄)っては居れ(🔳)なくな(💈)った。
――陽(yáng )貨篇(🚅)――
(👷)孔子の(😭)口ぶ(🥓)り(😫)には、子桑伯子と仲弓とを結(👲)びつけて考え(🐄)て見ようとする気ぶりさ(🤼)えなかっ(🏧)た(📓)。仲弓(📳)は一(yī )寸(cù(😗)n )あて(♐)がはずれ(🍭)た。そこで(🕎)、(🚬)彼はふみこんで訊ねた。
「1(👱)父母は子(zǐ )供の病気を何(🐺)よりも心(xīn )配するものだ(🏣)。」
と答えた。
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